OigenP: Якобы тоже Барнаул (скачано в пакете с другими фото Барнаула), вот только где это и когда?
OigenP:
OigenP:
OigenP:
OigenP:
OigenP: Из того же пакета фото с рутракера (раздел пакета с пометкой "До революции"):
OigenP: А это явно "анахронизм" (подписано "Богадельня 1913") - 30 марта 1917 года Временное правительство опубликовало постановление от 27 марта, которым был объявлен "Заем Свободы":
OigenP:
Новоалтаец: OigenP пишет: Якобы тоже Барнаул (скачано в пакете с другими фото Барнаула), вот только где это и когда? Это на "песках" (северная окраина города), 10 марта 1917 года.
Новоалтаец: OigenP пишет: Из того же пакета фото с рутракера (раздел пакета с пометкой "До революции"): А вот это я сам не пойму где. Надо полагать, где-то на Московском (вернее, улица на пересечении с Московским), но вот где именно? Кто-нибудь в курсе?
Новоалтаец: Какие-то жуткие глюки: у меня сообщения размножаются!!!
Новоалтаец: OigenP пишет: А это явно "анахронизм" (подписано "Богадельня 1913") - 30 марта 1917 года Временное правительство опубликовало постановление от 27 марта, которым был объявлен "Заем Свободы": На самом деле это 1 мая, за день до страшного барнаульского пожара 1917 года.
OigenP: Спасибо за уточнения!
OigenP: После 2 мая 1917 года:
OigenP:
OigenP: В продолжение "водной" темы: То же место?
OigenP:
OigenP:
Новоалтаец: OigenP пишет: То же место? Да, чуть пониже устья Барнаулки. И "елбан" видно.
Oigen Pl: Новоалтаец пишет: Петропавловская улица, демонстрация 23 октября 1905 года Очень актуальная теперь фотография - даже по количеству участников... Те же события на картине В. Заборского - демонстранты идут в противоположную сторону: Вообще дата демонстрации как "23 октября" чаще соотносится "с контрдемонстрацией" черносотенцев, да Вы и сами это писали в другом месте, уважаемый Андрей Николаевич: "* Имеется в виду погром в Барнауле 23 октября 1905 года, начавшийся не без участия "черносотенцев". Толчком к погрому послужил стихийный протест горожан против антиправительственных действий социал-демократов во время митинга по поводу царского манифеста 17 октября. В результате были разгромлены Народный дом, реальное училище, многие магазины и частные дома, в том числе дом народного просветителя В.К. Штильке, избиты многие участники митингов и демонстраций 20-22 октября, в их числе учащиеся средних учебных заведений." - http://samlib.ru/w/wdowin_a_n/1911.shtml Протоиерей Стефан Знаменский наблюдал этот погром и привел подробности о нем в своих записках: "Однажды в Думу пришло письмо благонамеренных граждан, которые призывали нас принять решительные меры к безответственным людям, что собираются в Народном доме, произносят хулительные на царя речи и поют песню: "Николай с ума сошел". Надо сказать, что после царского манифеста о свободах, власти немало растерялись, не зная, как в этих случаях действовать. Дело дошло до того, что во время одной такой сходки в Народном доме, кто-то завопил: "Вынести Николая!" И сразу нашлись охотники, вскочили на сцену и в каком-то языческом ритуальном опьянении при молчании аудитории пронесли портрет над головами. Следившие в бездействии чины полиции, как рассказывают, пресекли попытку сломать его и отнесли в полицейский участок. Слух об этом облетел город в виде новой издевки: Николашку как пьяного снесли в участок... Только через неделю церковные и светские власти решились показать, что есть в городе люди, одобряющие царя. При переполненном соборе был совершен молебен с благодарностью императору за дарованные свободы, после чего с благословения благочинного церквей города по улицам направился крестный ход с пением молитв, с хоругвями, иконами и портретами царя. Не прошли они и двух кварталов, как началось невообразимое. Стоявшие по обочинам, по-видимому, стали выкрикивать обидные слова, а предназначенные для охраны охотники из Союза русского народа, им отвечать. Завязались потасовки. К шествию присоединились подвыпившие. Чинность крестного хода была нарушена и схватки превратились в небывалый погром. Было разграблено более трех десятков домов "смутьянов", слышны были выстрелы. Разошедшиеся в гневе "черносотенцы" - так окрестили членов Союза русского народа, ворвались даже в Знаменскую церковь и там набедокурили так, что несколько дней по городу вместе с листками книг Толстого, Пушкина, Некрасова из растрепанной городской библиотеки ветры носили страницы священного писания. Утихомирили их только плети казаков, вихрем пронесшихся по улицам. Поползли слухи, что погром был предусмотрен властями, у черносотенцев видели списки смутьянов, которых следовало попугать. Мне, стоявшему в толпе зевак, вспомнилось удивление, с которым я тогда обратил внимание на то, что глава городского отделения Союза русского народа Клевакин, не шествовал со своими в колонне, а стоял недалеко от меня. Уж не знал ли он заранее, что погром будет? Так еще раз со страшной разрушительной для веры явью подтвердилось, что нередко благие намерения устилают дорогу в ад. Прости нас, Господи, ибо не ведаем, что творим".