Форум » Сибиряки в Первой Мировой войне » Восстание казахов против русской власти в 1916 году. » Ответить

Восстание казахов против русской власти в 1916 году.

alexei: Восстание казахов 1916 года во главе с Амангельды Имановым, против русской власти. Лидер восставших мятежников Амангельды Иманов родился в 3 апреля 1893 года в Кайдаульской волости Тургайского уезда.Казах из рода кипчак Среднего жуза.Его дед Иман известен тем,что принимал активное участие в восстании хана Кенесары против русских в 1837-1847 г.г. До 12 лет Амангельды учился в аульном мектебе,после в медресе имама Абдурахмана.Освоил арабский,турецкий,персидский языки.Еще до восстания 1916 года был известен как противник колониального режима.В 1896-1908 г.г. царское правительство неоднократно сажало его его в тюрьму считая неблагонадежным. По указу царя Николая Второго от 25 июня 1916 года "О реквизиции" предполагалось мужское население "инородцев" -Казахстана и Средней Азии в возрасте от 19 до 43 лет мобилизовать на тыловые работы.Должно было быть призвано 400 тыс.Делалось это вопреки обещанию царских властей не брать местное население в солдаты.Стихийно началось одно одно из самых знаменитых восстаний 20 века в Казахстане и Средней Азии. В начале июля почти во всех регионах Казахстана начались стихийные выступления,вскоре переросшее в вооруженное восстание.Восстания вошли в историю под названиями "Западно-Казахстанское восстание", "Cырдарьинское восстание","Каркаринское восстание","Семейское восстание","Акмолинское восстание","Семиреченское восстание","Тургайское восстание".Первыми удар на себя приняли волостные управители,аульные старшины,поджигались их дома и канцелярии,уничтожалось делопроизводство и списки мобилизованных.По мере развития событий действия повстанцев становились решительнее.Поджигались почтовые станции,уничтожались телеграфные линии,участились нападения на полицейские и казачьи отряды. Сжигали русские поселения. Казахи убивали русских переселенцев, включая мужчин, женщин, стариков и детей, часть забирали в плен и рабство. Уже летом 1916 года в волостях перешли к самоуправлению,избирали ханов,предпринимались попытки образования собственных административно-правовых институтов,независимых от России.В Семипалатинском уезде вооруженное сопротивление приняло массовый характер уже в июле-августе 1916г.Повсеместно организовывались повстанческие отряды,вооруженные пиками,охотничьими ружьями,холодным оружием.17 июля в Семиречье и Туркестанском крае было объявлено военное положение.Царские власти перебрасывали сюда крупные военные силы,укрепляли военные гарнизоны. По указанию Туркестанского генерал-губернатора Куропаткина и военного губернатора Семиречья Фольбаума создавались вооруженные отряды из числа русского населения.Только на подавление восстания в Семиреченский регион было направлено 95 рот в 8750 штыков, 24 сотни в 3900 сабель,16 орудий,47 пулеметов,которые уничтожили десятки казахских аулов.Крупные столкновения произошли в в урочище Асы,Каркара,в р-не ст.Самсы,Кастека,Нарынкола,Чарына,Курама,в Садыр-Матайской волости Лепсинского р-на и др.местах.В Семипалатинском и Акмолинском уездах против восставших действовали 12 кавалерийских сотен,11 усиленных пехотных рот.В аулах и городах производились массовые аресты всех "подозрительных",военно-полевые суды "пачками" выносили смертные приговоры.По имеющим данным, в Туркестанском регионе приговорили к смерти 347 чел.,к каторжным работам -178,к тюремному заключению-129.Это не считая тех,кто без суда и следствия был убит карательными отрядами на месте.Восстания были жестоко подавлены. В целом,национально-освободительное движение 1916 года в Казахстане было мононациональным,за исключением южных областей (Семиречья и Сырдарьинской обл),где наряду с казахами в восстании участвовали уйгуры,узбеки,киргизы,дунгане. Но самым длительным и упорным было Тургайское восстание,которое колонизаторы так и не смогли подавить,возглавляемое Амангельды Имановым,охватившее Тургайское и Иргизское уезды,где было создано около 20 отрядов.Число участвовавших в восстании сарбазов (воинов) составляло 50 тыс.чел. А.Иманов сумел создать стройный дисциплинированный военный организм.Во главе каждого из подразделений были поставлены онбасы(десятник),елубасы(пятидесятник),жузбасы(сотник),мынбасы(тысячник).Был сформирован отряд мергенов(снайперов).А.Иманов был избран сардаром-главнокомандующим войсками. 17 октября 1916г.повстанцы осадили Карабутак в Актюбинском уезде,на следующий день атаковали карательный отряд около оз.Кожекуль.После упорных боев царские войска были вынуждены отступить.21 октября 4 000 повстанцев вели бой в р-не оз.Татыр с казачьими и полицейскими отрядами.23 октября окружили г.Тургай.Командующий войсками Казанского военного округа телеграфировал военному министру о том,что"положение в Тургайском и Иргизском уездах быстро ухудшается.С Тургаем прервана не только телеграфная связь,но и прекращено всякое сообщение.Тургай обложен,Иргиз окружается".Одновременно сообщалось,что повстанцы овладев Тургаем и Иргизом намерены прервать железнодорожное сообщение по линии Оренбург-Ташкент.Царским правительством был сформулирован специальный экспедиционный корпус под командованием генерала Лаврентьева,в который вошли части,снятые с фронта.Корпус,в составе которого 17 стрелковых рот,18 казачьих сотен,4 кавалерийских эскадронов,18 орудий,10 пулеметов и проч., начал наступление сразу с трех сторон-из Костаная,Актюбинска,Челкара.Для борьбы с повстанцами из Самары выступила новая карательная экспедиция генерала Макарова,к которой присоединили части из Оренбурга. Несмотря на плохое вооружение казахи нападали на войска карателей широко применяя партизанские методы. 22 ноября на ст.Ульга 4 000 повстанцев столкнулись с карательным отрядом.Из донесения штаба Казанского военного округа "казахи приняли военный строй,колонны идут уступами,атакуют лавой,на отдыхе охраняются заставами и разъездами,высылаемые за 25 верст".30 ноября повстанцы числом до 5 000 чел получив сведения о движении отряда полковника фон Розена,выступили ему навстречу "несмотря на открытый артиллерийский,пулеметный,ружейный огонь казахи продолжали наступление"-докладывал царю начальник ген.штаба.Первым карательным отрядам,выступившими из Костаная в направлении Бетпак-Кара преградили путь повстанцы 2х Наурзумских волостей численностью до 2 000 чел.!3 января 1917г. в урочище Шошкалы-Копа,а 14 января в урочище Куюк-Копа произошли бои,вынудившие карательные отряды отступить.В середине февраля 1917г.отряд полковника Тургенева предпринял наступление на укрепленную базу повстанцев в р-не Бетпак-Кара.22-24 февраля повстанцы вступили в последнее сражение с русскими войсками в р-не Дугал-Урпек.Сражаясь с исключительным упорством,повстанцы медленно отступали в глубь степи.Во время отступления казахов по льду Тургая русские убили несколько сот детей,женщин,стариков.В конце февраля казахи начали наступать и русские отступили,оставив Дугал-Урпек.Сарбазы Амангельды заняли г.Тургай.Царской России так и не удалось подавить восстание казахов,но социально-экономическое положение казахского аула резко ухудшилось.Многие хозяйства были разграблены карательными отрядами,часть повстанцев были вынуждены откочевать в сопредельные страны.Численность казахов в Российской империи к 1917 году сократилось на 600 тыс.чел. Восстания 1916 года занимает особое место в истории многовекового национального движения казахского народа.В условиях империализма и Первой Мировой войны,Амангельды Иманов и другие руководители восстания подняли народ на борьбу за независимость,которую начали в свое время Срым Датулы,Жанкожа Нурмухамедулы,Есет,Исатай Тайманов,Махамбет Отемисулы,Кенесары и Наурызбай Касымовы. В 1918 г.А.Иманов активно участвовал в установлении советской власти в Тургайском уезде,был военным комиссаром уезда.В годы гражданской войны формировал в Казахстане национальные красноармейские части,помогал партизанам в тылу войск Колчака.После ликвидации советской власти в установлении Советской власти в Тургае и Тургайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда. Вступил в ряды членов РКП(б) под влиянием Алиби Джангильдина, участвовал в работе областного съезда Советов (Оренбург, 1918). В июле 1918 года во главе группы советских работников проводил выборы аульных и волостных Советов. Во время Гражданской войны совместно с Джангильдиным формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части, помогал красным партизанам в тылу войск Колчака. В ноябре 1918 года отряд под руководством Амангельды Иманова и Джангильдина овладел городом Тургай. С переходом армии Колчака в наступление на Восточном фронте (весной 1919) алаш-ордынцы подняли антибольшевистское восстание. Амангельды Иманов был арестован представителями «Алаш-Орды» и 18 мая 1919 г. расстрелян в Тургае. Имел двух сыновей-Рамазана и Шарипа.

Ответов - 68, стр: 1 2 3 4 All

Унтер: alexei пишет: По указу царя Николая Второго от 25 июня 1916 года "О реквизиции" предполагалось мужское население "инородцев" -Казахстана и Средней Азии в возрасте от 19 до 43 лет мобилизовать на тыловые работы.Должно было быть призвано 400 тыс.Делалось это вопреки обещанию царских властей не брать местное население в солдаты. На самом деле, так называемые инородцы, как собирательно называли представителей монголоидной рассы в империи, имели всегда поблажки. Одна из основных поблажек - отсутствие воинской повинности для них. А война, извините, дело коллективное. Раз ты живешь в стране, являешься ее гражданином, будь добр под ружье. Но и тут их не стали набирать в войска. И только в 1916 г. потянули инородцев НЕ В СОЛДАТЫ, а в рабочие и инженерные дружины строить укрепления, обслуживать ж. д. станции и т. д. Не стрелять, а работать. При этом каждая семья за кормильца, ушедшего на тыловые работы, получала денежное и продуктовое довольствие. Шанс возвращения домой живым у главы семьи был на порядок выше, чем у солдата, плюс семья сытая и с какой не какой денежкой. Но проще оказалось в самый тяжелый момент для страны взять да и двинуть в спину. Выждали, как говорится, момент... Кстати, у восстания была и обратная, неприглядная, сторона. Восставшие абсолютно без разбора резали русское население, в т. ч. детей и стариков. И нужно заметить, что жестокость началась именно с их стороны. Особенно жестоко расправлялись со всеми, кто носил мундир. И не важно было какого министерства мундир - будь то учитель, почтовый служащий, железнодорожник и т. д. Ну а русские войска уже в отместку начали на казахах отыгрываться... В целом, материал сугубо однобокий, в идеологическом формате, в исторических интересах только одной стороны, смахивающий на пропагандистскую листовку. Без какого-либо сравнительного анализа. В общем, как всегда виновата Россия, а казахи милые и пушистые, затюканные колонизаторами и ограбленные ими же при подавлении восстания (интересно, а что брать-то в аулах было - своего г@вна хватало)...

alexei: Самое интересное, те же казахи вначале просились в состав Российской империи, спасаясь от Джунгар, Хивинцев и Кокандцев. Далее немного окрепнув, начали нарушать русские законы и уклад жизни Российской империи, мечтать о независимости, итогом этого и стало восстание 1916 г.

мир: Как всем хорошо известно, вначале славяне сами просились в состав Великого Княжества Литовского, а оказавшись в составе Речи Посполитой, чего-то стали поднимать какие-то восстания против демократического сейма, чтобы присоединиться к русскому самодержавию. И конечно же, резали ни в чем не повинных панночек и мирных жителей, читаем Генрика Сенкевича и москаля Гоголя. А если серьезно, обличать злобных казахов, ни слова не говоря о том, что это была вполне себе внутренняя колония Российской Империи, где гнет над туземным населением был вполне ощутимым (вплоть до того, что можно было переселенцу убить казаха - и ему за это ничего не было) - крайне некрасиво. Советую также почитать Указ о мобилизации 1916 г., согласно которому русское население Туркестана не призывалось вообще - если они прибыли в Туркестанское генерал-губернаторство до 6 июня 1904 года или переселились туда позже на основании официальных "проходных свидетельств". Колонизаторам и тут была дана поблажка. http://daniyarov.kg/2016/07/28/1916-god-odnoy-iz-vazhneyshikh-prichin-volnen/


alexei: Почему вы так не любите Русскую Государственность и Русское Самодержавие! А очень любите Коммунизм-Интернационализм и Советскую Власть. Наверное постоянно читаете труды:Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Льва Троцкого, Владимира Ленина, Иосифа Сталина и Леонида Брежнева.

alexei: Территории современных азиатских государств — Казахстана, Узбекистана, Киргизии, Туркмении и Таджикистана, — входили в состав России постепенно. Северо-Западные (Уральское казачье войско) и Северо-Восточные (Семипалатинск, Усть-Каменогорск и другие) области государства Казахстан в действующих границах в состав мусульманской Азии никогда не входили. Здесь с конца 16 и начала 17 веков жили русские крестьяне и казаки. Эти территории были переданы казахам советской властью, в ходе борьбы с «великорусским шовинизмом». Большая часть Казахстана прочно вошла в состав Российской Империи в конце 18 — первой половине 19 веков.

alexei: Туземное население Средней Азии было освобождено от многих государственных налогов. Фактически налоги населением, конечно, платились. Но шли они не в казну империи, а на содержание туземной же администрации, религиозных школ, мечетей. В Туркестане было более 6000 религиозных школ и 445 духовных училищ — медресе. Все мусульманские народности Средней Азии были освобождены от военного налога и службы в Армии. Русские крестьяне и казаки, в свою очередь, все налоги и повинности платили и исполняли. Что это, как не явно выраженное национальное неравенство? Разве может государство, которое воевало почти непрерывно, обеспечивать безопасность жизни части своих мусульманских подданных за счёт того, что другие, христиане и волжские мусульмане, например, платили «налог кровью» в увеличенном размере? И зачем тогда государству иметь таких подданных?

alexei: Поскольку стычки с кочевникам-казахами были нередки, и постоянно гибли русские переселенцы, русские власти разрешали переселенцам иметь оружие. Однако, начиная с 1910 года, власти начали постепенно изымать оружие у крестьян переселенцев. Как это часто случается, перестраховались, сами себя обманули. А казаков в крае было немного, даже на войну 1914-1917 годов Семиреченское войско выставляло только два полка (не более 1000 шашек) и ещё один полк оставался нести караульную и пограничную службу в крае. В итоге это преступное разоружение русского сельского населения и призыв многих боеспособных мужчин в армию в годы Великой войны сыграли свою чёрную роль в дни восстания 1916 — 1917 годов.

alexei: Характерной особенностью Туркестана было то, что русское население здесь совершенно не смешивалось с местными мусульманами. Жили совершенно отдельно. Был апартеид, в самом правильном понимании этого слова. Слишком велики оказались культурные и психологические различия. Слишком чужда была русским повседневная бытовая жизнь и сартов (оседлых) и кочевых жителей Туркестана. И наоборот, конечно, тоже. Ничего не объединяло в Вере, традициях, бытовой культуре. Не происходило этнического смешения, не было смешанных браков.

alexei: Как писали в одном из отчётов русские чиновники: «Есть бесспорное основание считать виновниками по агитации, во-первых, некоторые элементы из соседнего Кульджинского района (Китай), а, во-вторых, и агентов Германии: решимость главарей бунта созрела и окрепла неожиданно быстро потому, что в их заблуждениях их поддержали чьи-то прокламации, гласившие о слабости России, о непобедимости Германии и о близком вторжении в Русский Туркестан китайцев». В отчётах русских чиновников говорилось, что сбор оружия для будущего восстания и распространение призывов к нему в разных районах Туркестана и Степного края были отмечены ёщё с лета 1915 года.

alexei: Восстание вспыхнуло вскоре после провозглашения «манифеста о тыловых работах», — вначале Ферганской долине и на других территориях бывшего Кокандского ханства (4 июля 1916 года в Ходженте), где исламский фанатизм и антирусские настроения были традиционно наиболее сильными. Началось оно практически одновременно в нескольких десятках населённых пунктов, что ясно говорит о связи и координации между восставшими. Почти повсеместно в сартовских землях (говоря современным языком — на землях оседлых узбеков) восстанием руководили муллы и дервиши. Их лозунгами были: «Долой белого царя и русских». «Убьем русских и создадим мусульманское государство». Одним из наиболее лютых сторонников «священной войны» против «неверных» русских стал Касым-Ходжа, имам пятничной мечети селения Заамин. В начале восстания он был провозглашен «Зааминским беком» и заявил о том, что, уничтожив всех русских, он восстановит власть Кокандского хана. Поскольку в Ферганской долине русские жили в основном в городах, то на первых порах жертвами восставших мусульман стали приставы, немногочисленные полицейские и чиновники почтового и телеграфного ведомства — несколько десятков человек. Убивали зверски и напоказ. Войско Касым-Ходжи, по сути, вырезало всех попадавшихся ему в руки русских. Действия повстанцев привели к прекращению телеграфной связи между русскими городами в Туркестане и центральными районами России. 17 июля 1916 г. в Туркестанском округе было объявлено военное положение.

alexei: Зверства мятежников-казахов в Семиречье. Страшная трагедия произошла в августе 1916 года на северном берегу озера Иссык-куль, где кочевниками-казахами был уничтожен Православный монастырь, зверски (зарублены, зарезаны, посажены на кол) убиты не только все его насельники и работники, в числе их и 70 русских детей, мальчиков и девочек в возрасте от 10 до 14 лет, приехавших на лето в монастырский лагерь из Верненской гимназии. Кроме казахов-кочевников, в восстании против русских приняли активное участие многие уйгуры и дунгане, мусульмане по вероисповеданию, которых совсем недавно русские власти спасли от китайцев, дав им приют на землях Российской империи. По официальным данным русских отчётов (сознательно заниженных), до конца 1916 года в Семиречье погибло 2325 русских жителей, 1384 человека пропали без вести. Это значит — тоже были уведены в плен, потом убиты — но останки не найдены.. Огромная цифра, более 15% от всего наличного русского населения Семиреченской области. И примерно 30% от всего взрослого населения её станиц и посёлков

alexei: Восстание в Туркестане было, в основном, подавлено к октябрю 1916 года. Но оно продолжало полыхать среди кочевников-казахов в Степном генерал-губернаторстве (Нынешний Казахстан). Сюда, как уже отмечалось, бежали многие руководители восстания — сарты. Лозунги восставших были теми же — «убьём всех русских и построим мусульманское государство». Но, поскольку сельского русского населения в этих местах было не очень много, а крупные города взять восставшее не могли, количество пострадавших русских в областях Степного края было ниже, чем в Семиречье. А численность восставших казахов в одном только отряде Иманова в период его наивысшего подъёма составляла 50 тысяч. Будучи в итоге разбитыми, повстанцы ушли в горы и отдалённые стойбища, откуда совершала набеги до середины февраля 1917 года. К 1 ноября 1916 г. был закончен предварительный подсчет количества жертв восстания по Туркестанскому краю: воинских чинов было убито 97, раненых 86, пропавших без вести 76, кроме того, убито 2 чиновника администрации, и 12 чиновников разных ведомств. Среди мирного русского населения убито 2325 человек, пропавших без вести 1384 человека, а раненых и изувеченных было столько, что их ни кто не считал. Большая часть жертв была в Пржевальском уезде — погибло 2179 человек и 1300 пропали без вести. Большинство из пропавших затем без вести, в основном женщин и детей, были уведены мятежниками в Китай. Многие из них, как лишняя обуза в трудном пути, в условиях рано наступивших снегопадов и морозов, были брошены в горах на погибель или убиты. По приблизительным подсчетам, восставшие сожгли и разрушили более 2600 дворов, число пострадавших семей составило около 8000. боях с мятежниками в Русском Туркестане. Всего же в Русском Туркестане и Степном генерал-губернаторстве по приблизительным оценками погибло и пропало без вести до 4 -5 тысяч беззащитных русских людей. Русскую историю не перепишешь. Нам надо, хотя бы, её знать, как происходило Казахское восстание 1916 г. Помяните все кому не безразличны Россия и русские люди, всех русских людей, погибших в Русском Туркестане в ходе свирепой резни 1916 года.

мир: Почему вы так не любите Русскую Государственность и Русское Самодержавие! А очень любите Коммунизм-Интернационализм и Советскую Власть. Наверное постоянно читаете труды:Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Льва Троцкого, Владимира Ленина, Иосифа Сталина и Леонида Брежнева. А вы чего его так сильно любите? Сколько болтовни и стены текста. Причем с какого-то дуба упорно утверждается, будто отсутствие службы в армии и военных налогов - это привилегия, хотя это совершенно не так. Давайте еще скажем, что индийцы в британских колониях в армию не призывались, кроме ограниченного числа наборных сипаев - значит, индийцы были в привилегированном положении. Понятно, что это будет чушь и все было наоборот - туземцев в армию не набирали потому, что не доверяли, а местные казаки и колонисты обладали всеми правами, включая наличие военной силы. Ваши рассуждения особенно лицемерны, учитывая, что вы даже не пытаетесь посмотреть на это с точки зрения собственно восставших. А логика их известна и понятна - наряду с привычным колониальным гнетом они резко и неожиданно, безо всякой подготовки (агитацию царские управленцы благополучно провалили) столкнулись с необходимостью нести все тяготы военного времени, уплату военных налогов и отдать людей на военные работы ради абсолютно непонятной им войны. И это в разгар хлопковых полевых работ. И все это сопровождалось массовыми злоупотреблениями низового аппарат и взяточничеством местных туземных органов самоуправления. И при этом «Указ о мобилизации» 1916 года, призывая коренных жителей на тыловые работы, оставлял в силе льготы старожилов-переселенцев, которые даже на них не призывались. Ну и чего после этого ждать, большой любви и понимания местных народов к русскому населению, от которого они мало чего видели хорошего? Или того, что все-таки произошло? Восстания под руководством феодальной знати в наиболее подверженных колониальному гнету местах? Вот, из записок Куропаткина: "Основная причина легкости, с которою восстали киргизы, лежит глубоко и кроется в нашей земельной политике по отношению к киргизам. Много лет подряд для образования "свободных земель" у киргиз отнимались их кочевые и, главное, зимовые стойбища. При отводе киргизам земель при переходе к оседлости закон разрешал отводить только пашни, а земли для выпаса скота и заготовки сена не отводил. В общем, выставка рабочих явилась толчком, а недовольство киргиз русским режимом росло давно". Обращать же внимание исключительно на жертвы русского населения, полностью умалчивая о жертвах среди населенного коренного, равно как и о причинах, которые привели к восстанию - есть следствие самой банальной ксенофобии и национализма, которые, кстати, в нашей стране запрещены, если кто-то не в курсе. 4-5 тысячи "русских людей"? Ну, а коренное население потеряло от нескольких тысяч до нескольких десятков тысяч человек - что-то их вы вспоминать не торопитесь. Я уже не говорю о том, что далеко не все из приведенных вами данных верны. Например, все попытки русских властей спихнуть ответственность за возбуждение местного населения и начало восстания с себя на неких турецко-германских шпионов просто-напросто ничем не подтверждены До сих пор бытующие об этом представления - всего-навсего демагогия и апологетика шпиономании тех лет: http://daniyarov.kg/2016/05/23/1916-god-rozhdenie-smert-i-yeksgumaciya-mif/ "Многие из них, как лишняя обуза в трудном пути, в условиях рано наступивших снегопадов и морозов, были брошены в горах на погибель или убиты" - это вообще ксенофобская клевета, за которую должно быть стыдно. В родоплеменном обществе с его сильнейшей родовой идентификацией сознательное бросание на произвол судьбы или убийство членов семьи, рода, племени - просто-напросто невозможная вещь. В реальности мятежники даже трупы своих соплеменников с поля боя уносили. Автор этот писанины просто-напросто пытается спихнуть многотысячные жертвы тяжелого перехода киргиз в Китай под давлением карательных войск на самих же повстанцев, что ярко показывает его "объективность".

alexei: Сколько у тебя болтовни и пустоты о коком-то высоком придуманном - советском, а главное идея в защите казахов и полное безразличие и пренебрежение к русскому населению проживающему в то время в Русском Туркестане и Степном Генерал-губернаторстве и Семиреченской области, сразу видно ты никогда не любил и всегда пренебрежительно относился к русскому народу, русскому языку, русской культуре, русской истории и русской государственности. У вас таких никогда не будет чувства и достоинства русского человека, вы советский и ими останетесь навсегда.

barnaulets: Брэк, господа-товарищи. У нас здесь не Фейсбук какой-нибудь. Все политические споры - туда или в Трактир. alexei мой Вам совет, не стоит кормить тролля.

ybvaganov: Здравствуйте! Алексей, а есть ли какие нибудь документы о резне в Иссык-Кульском монастыре? Я пока не нашёл, и в рапортах войскового старшины Бычкова П.В. о трупах детей, посаженных на кол не встречается.

alexei: Резня русских в Киргизии во время восстания 1916 г. Был разорен Иссык-Кульский монастырь. Наконец, мятежники добрались до Иссык-Кульского монастыря и стали окружать его с трех сторон, оставив открытой только сторону озера. Архимандрит Иринарх с братией старались охранить обитель, насколько могли, но, конечно, к пролитию крови не прибегали, а потому скоро вынуждены были отступить и воспользоваться лодками, чтобы переправиться на один из островов и тем спасти свою жизнь. Однако, к великому сожалению, во время свалки и нападения были зверски убиты: иеромонах Рафаил, (ему отрубили голову), схимонах Исихий, монахи Досифей, Дорофей, Феоктист, и послушники Никифор и Михаил, а некоторые другие тяжело ранены. После этого монастырь был ограблен до нитки, а скот уведен в горы. Впрочем, благодарение Богу, оба храма и другие монастырские постройки остались целы.. Среди убитых — семь монахов и послушников. «Священник И. Роик был уведен в горы и убит за несогласие принять ислам, его жена и дочь изнасилованы. Дикая расправа произошла 13 августа с 9 до 11 часов утра с беззащитными учащимися Пржевальской сельскохозяйственной школы, подвергшейся нападению кочевников. Кроме служащих школы там собрались жители села Высокого; большинство из них было перебито самым жестоким образом, а часть молодых женщин и девушек уведена в плен. Были убиты управляющий школой, учителя, эконом и четыре ученика. Как сообщал свидетель И.А. Поцелуев, „мне рассказывали несколько случаев очевидцы, что дунгане (китайцы-мусульмане, поселившиеся в Туркестане с 1883 года)девочек-подростков разрывали на две части, наступив на одну ногу, за другую тянут кверху, пока жертва не разделится на две половины“». В селе Иваницком был убит пржевальский участковый врач Левин, вырезана партия инженера Васильева, учителя и члены их семей. «Начальник Туркестанского управления земледелия и государственных имуществ телеграфировал министру 18 августа 1916 года: «Получены сведения гибели технической партии железной дороги или нашего министерства численностью сорок человек. По всем данным число жертв весьма значительно». Записка священника М. Заозерного (Туркестанские епархиальные ведомости, 1916 г., № 21) (Туркестанские епархиальные ведомости, 1917 г., № 13) Андрей Ганин статья "Кровавые уроки шестнадцатого года, восстание 1916 г. в Семиреченской области".

ybvaganov: Здравствуйте, Алексей! Большое спасибо за сведения! Казаки 3-го Семиреченского казачьего полка. На первом плане на стульях сидят братья Егорины А.А. и С.А. станицы Мало-Алматинской. Отмеченный крестиком Александр Алексеевич Егорин (слева) погиб при подавлении восстания в Пржевальском уезде. 9 сентября возле селения Ак-Терек по южному берегу оз. Иссык-Куль сборная сотня полка в стычке с мятежниками понесла потери тремя казаками убитыми: Вахмистр А. Егорин (Мало-Алматинская станица) Приказный К. Шахов (Больше-Алматинская станица) Казак М. Палаткин (Сарканская станица) Погибшие казаки были похоронены в местности Ак-Терек, и летом 1917 года их товарищи хотели поставить на могиле памятный крест. Об этом сохранился рапорт Войскового старшины Бычкова П.В.

alexei: Л.Л.Масянов:"Но это только слух, что же касается города Кумета, сведения были таковы: в конце 1916 года во всем Южном Туркестане были крупные восстания восточных народностей против Российского государства. Все эти восстания были финансированы немцами и были вооружены турецким оружием. Так, по свидетельству нашего казака Петра Овчинникова, были крупные восстания в городе Пржевальске. Овчинников, богатый казак, был коннозаводчиком и, как большой знаток лошадей, был послан туда правительством с комиссией для набора лошадей для русской кавалерии. В этот период и произошли восстания. Так как русские власти растерялись и были бездеятельны, то Петр Овчинников, казак станицы Сламихинской, захватил власть в городе, всего с 13 солдатами гарнизона навел порядок и в окрестностях Пржевальска выручил до 5 тысяч русских, плененных туземцами и находившихся в плачевном состоянии на большом дворе какого-то здания. Овчинников был награжден Георгиевским крестом. Так вот эта-то волна докатилась и до Кумета, и туркмены там вырезали все русское пограничное население, имущество их разграбили, а дома их заколотили. Мы эти заколоченные и нежилые дома и видели в Кумете, но не знали причины, почему они были заколочены. Вероятно, они так же хотели поступить и с нами, но нарвались на воинов с большим опытом."

alexei: А.В. Ганин. "Накануне катастрофы". "Уральская область и Астраханская губерния. В Уральской области практически не было никаких серьезных и происшествий. Имел место случай убийства двух представителей местной администрации, а 22 июля 1916 г. произошла стычка скопища в тысячу киргиз с шедшей из Калмыкова полусотней казаков на берегу реки Уил. Киргизы были рассеяны огнем сотни. Любопытно описание произошедшего, оставленное сотником Горбуновым: «22-го июля я делал переход с полусотней и обозом, повозок 10, по Каракульской волости... Во время пути... головной и правый дозоры донесли, что появились навстречу одиночные всадники, а за ними целые толпы человек по 100 каждая. Я усилил дозоры, приблизил их и продолжал идти. Одиночные киргизы скрылись назад в толпы, а частью стали огибать нас справа, держась на расстоянии около 2-х верст. Затем толпы, подойдя на ту же дистанцию, стали развертываться и, огибая нас также справа, выстроили нечто вроде развернутого строя, по протяжению фронта более полка. Тогда я полусотню остановил, построил повозки буквою П, в середине поставил лошадей, а на открытую сторону, обращенную к киргизам поставил людей... По обстановке, складывалось впечатление, что киргизы, вооружаясь, думают атаковать; поэтому... я приказал открытую сторону окопать... [толпа], издавая даже крики, стала... продвигаться вперед. Получив письменно полномочия, я дал три залпа по центру толпы и, продвинувшись пешком вперед, шагов на 200—300, сделал еще залп по одному из флангов. После первых трех залпов середина толпы бежала, после 4-го бежали все. Посадив полусотню [верхом], сделал вид преследования, но накоротке, так как в это время из хвоста уходивших выделилась группа и, подняв руки и шапки кверху, продвигались к нам навстречу...» К 15 декабря область дала 20 072 рабочих, всего явка на сборные пункты составила 20 463 человека, недобор против ожидавшегося количества исчислялся в 15 332 человека. В Астраханской губернии было еще спокойнее. Призыв протекал, как и было запланировано. На всякий случай для предупреждения возможных беспорядков губернатором было вызвано три взвода 3-го Астраханского казачьего полка. В июле сотня полка была задействована в борьбе с мятежом. В самой губернии использовалась полурота Царицынского гарнизона. Призывной контингент составил 22 000 человек (по данным на 20 декабря — 20 875 человек), оставалось призвать еще 3500 рабочих. Однако во избежание эксцессов губернатор просил приостановить призыв."

alexei: Для усиления частей Казанского военного округа в октябре 1916-го года в Уральском казачьем войске были сформированы новые четыре особые казачьи сотни, две из которых - 5-я и 6-я под командованием есаулов П.А. Щепихина и Логинова соответственно, вошли в экспедиционный отряд генерала А.Д. Лаврентьева и участвовали в подавлении беспорядков. Так же в Ферганской области дислоцировалась 4-я Уральская отдельная казачья запасная сотня, которая совместно с другими частями округа прекращала волнения казахов.

alexei: Восстание сартов в Средней Азии в 1916 г. Восстание вспыхнуло в Туркестане вскоре после провозглашения «манифеста о тыловых работах», — вначале Ферганской долине и на других территориях бывшего Кокандского ханства (4 июля 1916 года в Ходженте), где исламский фанатизм и антирусские настроения были традиционно наиболее сильными. Началось оно практически одновременно в нескольких десятках населённых пунктов, что ясно говорит о связи и координации между восставшими. Почти повсеместно в сартовских землях (говоря современным языком — на землях оседлых узбеков) восстанием руководили муллы и дервиши. Их лозунгами были: «Долой белого царя и русских». «Убьем русских и создадим мусульманское государство». Поскольку в Ферганской долине русские жили в основном в городах, то на первых порах жертвами восставших мусульман стали приставы, немногочисленные полицейские и чиновники почтового и телеграфного ведомства — несколько десятков человек. Убивали зверски и напоказ. Войско Касым-Ходжи, по сути, вырезало всех попадавшихся ему в руки русских. Действия повстанцев привели к прекращению телеграфной связи между русскими городами в Туркестане и центральными районами России. 17 июля 1916 г. в Туркестанском округе было объявлено военное положение. Восстание Ходими Джамолак в Ходженте стало отправной точкой для дальнейших выступлений в других районах Средней Азии. Только во второй половине июля 1916 года произошло 25 выступлений в Самаркандской области, 20 выступлений в Сырдарьинской области, а лидировала по количеству выступлений Ферганская область – здесь произошло 86 мелких восстаний. 17 июля 1916 года в Туркестанском военном округе было объявлено военное положение. Восстание быстро приняло интернациональный характер, охватив не только оседлое таджикское население Самаркандской области и узбекское население Ферганской области, но и киргизов, казахов и даже дунган. Не только мобилизацией были недовольны жители Средней Азии. Они были в целом очень недовольны политикой Российской империи в Туркестане. Во-первых, с 1914 года в регионе проводилась массовая реквизиция скота на нужды фронта, причем скот реквизировался за мизерные компенсации, составлявшие 1/10 от его реальной стоимости. Местные жители рассматривали эти реквизиции как банальный грабеж царских чиновников. Во-вторых, что также немаловажно, на протяжении предыдущего десятилетия, начиная с 1906 года - по Столыпинской аграрной реформе - осуществлялось массовое переселение крестьян из центральных районов России в Туркестан. Для нужд переселенцев было выделено более 17 млн десятин земель, уже освоенных местными жителями. Всего же численность переселенцев составляла несколько миллионов человек – до 500 тысяч крестьянских хозяйств переселились в регион из Центральной России в рамках Столыпинской аграрной реформы. В-третьих, росло недовольство и общим культурным влиянием России в регионе. Консервативные круги видели в нем большую опасность для устоявшегося образа жизни и традиционных ценностей местного населения. Эти опасения всячески подстегивались Османской империей, которая считала себя защитником мусульман Средней Азии и еще до начала Первой мировой войны наводнила регион своими агентами, установившими связь с местным духовенством, придворными бухарского эмира и хивинского хана, с феодалами. Османская агентура распространяла антироссийские воззвания, призывала местное население к «священной войне» против Российской империи и освобождению от «власти гяуров». При этом османские агенты активно действовали в китайском Кашгаре – центре Восточного Туркестана, откуда уже проникали в Россию. Наибольшее влияние антироссийские настроения получили в Ферганской области, население которой всегда славилось своей религиозностью.Интересно, что организовав переселение русских крестьян в Среднюю Азию и Казахстан, царские власти не сильно задумывались об их безопасности на новом месте жительства. И когда в 1916 году вспыхнули антироссийские выступления практически по всей Средней Азии, то многие русские и казачьи поселения оказались практически беззащитными, так как большая часть мужчин боеспособного возраста была мобилизована на фронт. Армейские части в Туркестанском военном округе также не были многочисленными, поскольку в то время реальных противников вблизи российских границ в Средней Азии не было – ни Персия, ни Афганистан, ни Китай в их качестве рассматриваться не могли. На огромной территории стояли лишь разрозненные казачьи сотни и запасные роты. Поэтому были созданы дружины самообороны из гражданского русского населения везде, где это было возможным. Ташкент или Самарканд восставшим взять не удалось. Но Ходжент и Джизак оказались под их контролем. Как и сельские местности Ферганской, Самаркандской, Сырдарьинской областей. Стоит ли описывать те ужасающие зверства, которые восставшие творили с мирными русскими жителями. Не имея возможности противостоять армии, повстанцы вымещали всю свою злость на невинных людях, практически всегда сопровождая свой путь откровенной уголовщиной – грабежами, убийствами, изнасилованиями. Насиловали женщин, девушек и даже детей и старух, чаще всего убивая их затем. Трупы убитых людей валялись на дорогах, повергая в шок солдат и офицеров русской армии, направленной на подавление восстания. Во время восстания были уничтожены около 9 тысяч русских переселенческих хозяйств, разрушены многие объекты инфраструктуры. Руководить подавлением восстания предстояло туркестанскому генерал-губернатору и командующему войсками Туркестанского военного округа генералу от инфантерии Алексею Николаевичу Куропаткину. Он получил назначение на должность практически сразу после начала восстания. Куропаткин хорошо знал Туркестан, он быстро собрал в кулак русские армейские и казачьи отряды и начал давить восстание. Русские войска, видя ту жестокость, с которой повстанцы расправлялись с мирными жителями, отвечали им тем же. Жертвы подавления восстания исчислялись многими сотнями тысяч – от 100 тысяч до 500 тысяч человек. Например, на Шамсинском перевале были расстреляны 1,5 тысячи киргизов. Более 100 тысяч казахов и киргизов, опасаясь мести за совершенные повстанцами преступления, были вынуждены откочевать в соседний Китай. Только в Семиречье были приговорены к смертной казни 347 повстанцев, к каторге – 168 повстанцев, к тюремному заключению – 129 повстанцев. Ходжент и Джизак ожесточённо сопротивлялись, но были взяты. К началу осени в землях осёдлых узбеков Туркестанского края восстание было, в основном, подавлено. Его руководители либо были убиты, либо попали в плен, либо ушли в степи.

Ратник: Небезызвестный атаман В.С.Толстов считал что за восстанием стояли немцы и турки.Равно так же как они мутили воду на национальной почве во время ПМВ и против других стран Антанты в Ирландии,Афганистане,Мексике,Закавказье,Польше и т.д. В сегодняшнем Казахстане валят все на "русских колонизаторов".

alexei: Совершенно с вами согласен,есть факты про финансирование и координирование в каких-то моментах восстания и немцев и турок, тем более, что турки были тюрками и у них с начала 20 века усиленно развивалась идея пантюркизма и объединения всех тюрок под руководством Турции. В ходе этого выступления известны многочисленные случаи убийства, изнасилование женщин, увод в рабство из русского мирного населения. И нельзя забывать о очень тесных связях современного Казахстана с современной Турцией. И о многочисленных памятниках в честь восстания 1916 г. на территории современной Средней Азии, а где же памятники погибшим в этом восстании русским?

Ратник: Энвер собственно и не скрывал никогда своей идеи развертывания внутреннего фронта против России в Туркестане и во время ПМВ и после нее в 1920-х уже. Аналогичная работа велась и в Закавказье,где был создан "Легион царицы Тамар".

alexei: Энвер-паша. Знаменитый турецкий политик, он втянул Турцию в войну на стороне Германии и был одним из трёх лидеров Османской империи в годы мировой войны. Также прославился как один из величайших военных преступников, организаторов геноцида национальных и религиозных меньшинств Турции (армян, греков, курдов и т. д.). После поражения Турции и подписания Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию. Послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни. Дороги назад не было. Тогда Энвер решился на авантюру – предложить свои услуги Москве в деле освобождения народов Востока от ига западных колонизаторов. Среди мусульман он пользовался большим авторитетом, имел обширные связи, поэтому большевики решили принять его услуги. Энвер объявил себя сторонником идей Коминтерна и в 1920 году опубликовал ряд статей, где призывал к борьбе с колонизаторами. Основной стратегической целью было противодействие британцам на Кавказе и в Туркестане. Энвер базировался в Москве около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с Исламом. Вскоре турецкий авантюрист понял, что сделать новую политическую карьеру в Советской России не выйдет. Была идея вернуться в Турцию: там в это время шла борьба сторонников султана и будущего турецкого диктатора Мустафы Кемаля. Однако въезд в Турцию ему запретили: султана он лишил реальной власти, а Мустафа Кемаль сам планировал занять место вождя страны. Кроме того, Мустафа Кемаль выступал за светское государство, а Энвер был сторонником господства ислама в обществе. С другой стороны, Москва в борьбе за власть в Турции выбрала Мустафу Кемаля. После того как планы вернуться в Турцию провалились, Энвер, видимо, задумал новую авантюру – создать новую Пантюркисткую империю (Туран) на территории Туркестана, Афганистана, мусульманских земель Китая и Сибири. В октябре 1921 года Энвер приехал в Бухару, где проводил сложную политику, представляя интересы Москвы в переговорах с членами правительства Бухарской народной советской республики (БНСР, ранее Бухарское ханство), при этом наводя контакты с эмиром и басмачами. Энвер предложил себя в качестве советника Красной Армии по формированию национальных частей в её составе и взаимодействию с басмачами против эмира. После консультаций с местными властями Бухары и с правительством БНСР он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости БНСР и вывода войск Красной Армии с территории Бухары. В конце октября 1921 года, имея в руках информацию о составе, численности и дислокации частей Красной Армии на территории Бухарской НСР, он принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Туркестана от большевиков, для чего взял на себя миссию объединения отрядов басмачей в борьбе с советской властью, и возглавил басмачей в этом регионе. Этому способствовал и созданный ещё ранее по его инициативе подпольный антисоветский Комитет национального объединения во главе с Верховным муфтием Ташкента Садретдином-ходжой Шарифходжаевым. Энвер с группой турецких офицеров двинулся в Восточную Бухару (восточная часть Бухарского эмирата), на переговоры с командирами басмаческих отрядов. Один из вождей басмачей, Ибрагим-бек отнёсся к нему с большим подозрением, разоружил его окружение и продержал под арестом три месяца. Кроме недоверия была ещё и личная неприязнь к возможному сопернику. Ибрагим состоял на службе у бухарского эмира и добился заметных успехов в деле объединения разрозненных басмаческих отрядов. В Энвере он справедливо видел сильного соперника, стремящего занять его место. И это был не единственный враг Энвера-паши, многие в Бухаре не хотели поддерживать его союз с эмиром, мало кто желал возвращаться к прежним порядкам. Также феодалов раздражали попытки Энвера соединить пантюркизм, исламизм и социализм. Тем временем эмир поддержал Энвера, приказал освободить из заточения и признал «великим визирем» Бухарии и главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана. В феврале 1922 года басмачи под его командованием Энвер-паши взяли штурмом Душанбе, учинив дикую расправу над его населением. Затем организовали поход на Бухару. За короткое время бывший военный министр Османской империи смог занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть запада эмирата. Советские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его власти в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша занял непримиримую позицию и требовал полного ухода русских войск из всего Туркестана. Трудно сказать, верил ли он сам в возможность победы и реализации грандиозных планов по созданию новой великой империи. Но скромностью Энвер явно не отличался. Он пользовался титулом «Главнокомандующего Вооруженными силами ислама и наместника эмира Бухарского». На личной печати Энвера-паши была выгравирована надпись: «Верховный Главнокомандующий войсками Ислама, зять Халифа и наместник Магомета». В мае 1922 года Красная Армия предприняла контрнаступление, использовав реки Амударью, Пяндж и Вахш для переброски войск. Ибрагим-бек предал «главнокомандующего войсками ислама» и не пришёл ему на помощь. Энвер-паша потерпел несколько тяжёлых поражений, оставил Душанбе. После этого Энвара атаковали и Ибрагим, пытаясь добить соперника. Энвер-паша бежал в окрестности Бальджуана, где был выслежен Красной Армией и принял последний бой. Согласно воспоминаниям одного из участников боя В. И. Уранова: «В июле 1922 года наши 5-й стрелковый и 2 кавалерийский полки настигли Энвера, занявшего оборону у кишлака Кофрун (Таджикистан). Наш разведывательный кавалерийский разъезд первым увидел на окраине кишлака в большом саду зеленое знамя с золотым полумесяцем. У знамени стояли часовые в красных чалмах. Это была ставка Энвера-паши. Рядом располагался отряд из отборных молодчиков – «личная гвардия» Энвера. Перед кишлаком Кофрун в несколько рядов были вырыты окопы, которые занимали пешие басмачи. Подразделения наших стрелковых и кавалерийских частей внезапной ночной атакой выбили басмачей из окопов, стремительно ворвались в кишлак, затем в сад и к дому, где помещался Энвер. «Личная гвардия» Энвера была почти вся перебита. Однако самому ему удалось выскользнуть из наших рук, но как и в каком виде? Захваченные в плен басмачи рассказали, что Энвер был уверен, что находится под надежной охраной и прикрытием своих войск. Услышав первые выстрелы, он даже не встал с постели, но, когда почувствовал свое критическое положение, не стал ждать, пока на него наденут халат и обувь, вскочил на коня и ускакал в одном белье, босой, бросив на произвол судьбы остатки своих войск. Захватив дом, наши бойцы во главе с командиром обнаружили на столе шитый золотом халат Энвера и валявшиеся на полу сапоги этого «полководца». Энвер-паша был убит 4 августа 1922 года в бою с красной кавалерией в кишлаке Чагана в районе Бальджуана. Чекист Георгий Агабеков в своих мемуарах цитирует рапорт командира конного дивизиона, атаковавшего штаб Энвер-паши: «Штаб басмачей во главе с Энвер-пашой бросился в горы, но наткнувшись на эскадрон, посланный в обход, принял бой. В результате боя штаб противника уничтожен. Успели спастись только трое. 28 трупов остались на месте боя. Среди них опознан и Энвер-паша. Ударом шашки у него снесена голова и часть туловища. Рядом с ним был найден Коран». У убитого были обнаружены письма, которые подтверждали его связи со Стамбулом и Лондоном.

alexei: Идеология пантюркизма формировалась в конце XIX века как раз среди тюркских народов Российской империи. Этот процесс был связан с проникновением в традиционные исламские общества Поволжья, Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии европейских философских и политических идей, которые формировали у местной интеллигенции ориентацию не на религиозную или этническую, а на национальную идентичность. Турция и пантюркизм на постсоветском пространствеВ 1883 г. в Российской империи появилось первое печатное издание, издававшееся и на русском, и на тюркском языках — «Терджюман» — «Переводчик». Его выпускал Исмаил-бей Гаспралы (1851-1914), более известный как Исмаил Гаспринский — крымско-татарский общественный деятель, сын российского офицера Мустафы Али-оглу Гаспринского. Исмаил Гаспринский был озадачен вопросом создания единого тюркского языка, однако эту непосильную цель ему так и не удалось достигнуть — слишком большие различия наблюдались между давно обособившимися друг от друга языками тюркских народов. В политическом отношении Исмаил Гаспринский был ориентирован скорее пророссийски — он считал, что Россия должна представлять собой христианско-исламскую державу, а тюрки-мусульмане имеют гораздо больше шансов развиваться в составе России, нежели по отдельности и под европейским влиянием. То есть, взгляды Гаспринского представляли собой своеобразный прототип евразийства. Гаспринский призывал Россию и Турцию к взаимной дружбе, подчеркивая, что войны между двумя государствами идут им только во вред, а способствуют укреплению позиций западных держав — Великобритании, Франции, Австро-Венгрии. Однако последователи Гаспринского, особенно в Турции, стали выступать уже с антироссийских позиций. Постепенно значительная часть пантюркистов заняла фланг противников России, что было вполне естественно — ориентируясь на создание тюркской державы, пантюркисты стремились к отделению населенных тюркскими народами регионов от Российской империи, затем — от СССР и, в настоящее время, — от России, а также некоторых других государств постсоветского пространства.В Османской Турции идеи пантюркизма получили большое распространение в последнее десятилетие ее существования, что было связано с формированием турецкой национальной идентичности и распространением националистических идей среди тюркской интеллигенции и офицерства. Основополагающие принципы пантюркистской идеологии были сформулированы Зия Гёкальпом (1876-1924) — турецким социологом, туркоманом по происхождению. Будучи сторонником турецкого национализма, Гёкальп выступал с критикой Османской империи и исламизма. Он считал необходимым разделение светской и духовной власти, тюркизацию национальных меньшинств страны и формирование тюркского государства по принципу «одна страна — один народ». Идеи тюркского национализма Гёкальп распространял и на тюркские народы Крыма, Кавказа, Центральной Азии. Позже, после прихода к власти Мустафы Кемаля Ататюрка, идеи Зия Гёкальпа легли в основу кемалистской идеологии, предусматривавшей создание и укрепление моноэтнического тюркского национального государства.

alexei: Первая мировая война значительно осложнила положение идеологов тюркизма. Турция и Россия оказались враждующими сторонами. Однако в этих трудных условиях уже достаточно окрепшее и организованное движение пантюркизма смогло предпринять чрезвычайно важные шаги, предотвратившие разрушение институтов общетюркской солидарности. В Стамбуле в 1915 году был создан Комитет по защите прав мусульманских тюрко-татарских народов России, который возглавил Юсуф Акчура. Члены Комитета выезжали в 1915–1916 годах в Будапешт, Вену, Берлин и Софию, распространяя в правительственных кругах стран Центральной Европы информацию о бедственном положении тюркских народов России. Комитет разрабатывал программы создания независимого от России Туркестана, восстановления Крымского и Казанского ханств[16]. Он установил прямые связи с Лигой аллогенов [чуждых, нерусских народов] России и на состоявшейся 9 мая 1916 года общей встрече в Стокгольме подписал совместный меморандум по поводу религиозного, культурного и социально-экономического угнетения народов России и нарушения их прав, отправленный телеграфом Президенту США Вильсону. Тот давний июнь 1916 года был началом эпохи, когда единство тюркского мира проверялось и измерялось уже не только речами на конгрессах, выступлениями в печати, резолюциями и декларациями. В 1916 году начались восстания против царизма в Средней Азии, охватившие сначала киргизов, а затем и другие народы Туркестана. Затем, уже после 1917 года, пламя вооруженной освободительной борьбы, разгоревшееся в Туркестане, перекинулось в Поволжье, Урал, Крым, Кавказ и другие регионы. Идеология тюркизма была важнейшим базисом этих восстаний.

alexei: В 2017 году президент Казахстана принял решение о переводе страны на латинский алфавит (это подается казахскими чиновниками как сближение с Турцией). Все это делается в русле развития пантюркизма. Идеология была оформлена на рубеже XIX—XX веков как процесс культурного и политического сближения тюркских народов в рамках «Большого Турана», который зачастую противопоставляют Ирану (персидской политике и культуре). Пантюркизм — это аналог пангерманизма или панславизма. Идеологи этого направления считают тюрок «единой нацией», которая расселена от Китая и Средней Азии до Поволжья и Балкан. Младотурки понимали это дело так, что «тюркская нация» — это отуречивание территорий проживания тюркских народов. В том числе, Туркестана, Закавказья, Северного Кавказа, Поволжья и Крыма. Кемаль Ататюрк выбрал проект «анатолийского национализма», изоляционизм «Малой Турции». Это было сделано в том числе, чтобы не порождать раздражение руководства СССР. Однако, распад Советского Союза дал старт возрождению пантюркизма на постсоветских территориях. С 1990-х годов Турция ведет активную работу не только в тюркских государствах СНГ, но и в «тюркских регионах» Российской Федерации. Это выражается в экономическом сотрудничестве, культурных связях, пропаганде, образовательных проектах, миссионерской работе. Проект «Великого Турана» является фактической альтернативой Евразийскому союзу, принципиальная разница этой формы интеграции в том, что Россия уступит свое место Турции. То есть, из объекта интеграции она превращается в субъекта интеграции. Тюркские народы должны учесть, что когда говорят о «единой тюркской нации», речь идет не о союзе равных, а о «постепенном растворении» башкир, казахов, татар, узбеков и так далее в турецкой нации. Именно поэтому перевели на латиницу Казахстан, Туркменистан и Узбекистан.

ybvaganov: Здравствуйте! Интересно отметить, что заведывающий Верненским розыскным пунктом ротмистр ОКЖ В.Ф. Железняков считал, что "Заканчивая таким образом мой доклад о причинах и течении мятежа, я считаю необходимым добавить ответ, на невольно являющийся вопрос: не было ли в области немецкой пропаганды, о которой так много говорят и которую всюду видят. На этот вопрос я категорически могу ответить, что такой пропаганды не было и если о ней кто—либо говорит, то это делается исключительно лишь для того, чтобы или оправдать свою близорукость или свою преступную бездеятельность". Но мне кажется, что целенаправленно восстание, может быть, и не подготавливалось германскими или турецкими спецслужбами, но сами германские или турецкие разведчики могли воспользоваться затруднениями России и руководить киргизскими отрядами. Ведь о них упоминается в сводках и рапортах. В задачу семиреченских казаков, расположенных в Персии входил арест разведчиков враждебных государств. А что думаете Вы?

alexei: Из-за такой двойственной позиции афганского эмира миссия Нидермайера-Хентига не добилась нужных результатов и основная часть немецких агентов покинула Кабул 22 мая 1916 года. Но Германия не собиралась отказываться от попыток сохранить свое влияние и утвердиться в Средней и Центральной Азии. Перед оставшимися в Афганистане германо-турецкими агентами была поставлена задача подготовить восстания в Туркестанском крае и в полосе «независимых» племен Индии. О том, насколько успешно они поработали в этом направлении, можно заключить из переписки IV политического отдела Министерства иностранных дел с Азиатской частью Главного штаба. Из этой переписки следует, что летом 1916 г. находящиеся в пределах Восточного Туркестана дунганские (мусульманские) войска были вполне готовы к мятежу благодаря воздействию германо-турецкой пропаганды. Антирусское мусульманское восстание в Туркестане действительно произошло в том же году. Кроме того, часть германской миссии под руководством фон Хентига из Афганистана через Гиндукуш и Памир в середине июля 1916 г. тайно проникла в Восточный Туркестан и посетила Кашгар, где наладила тесную связь со шведской миссией. Этот факт подтверждается также отрывком из письма российского генерального консула в Кашгаре от 18 июля 1916 г., адресованного туркестанскому генерал-губернатору: «деятельность шведских миссионеров в Кашгарии отнюдь не соответствует нашим здесь интересам... Установлен факт оказания со стороны шведских миссионеров содействия немецким офицерам (при пересылке их корреспонденции), бежавшим из Персии в Афганистан и прибывшим ныне оттуда в пределы Кашгарии». После этого миссия фон Хентига проследовала через весь Китай и транзитом через Японию и США и благополучно вернулась в Берлин 9 июня 1917 г., совершив, таким образом, двухлетнее кругосветное путешествие и представив немецкому военному руководству подробнейший отчет о положении и настроениях в Афганистане и Туркестане. Деятельность агентов Германии в Средней Азии продолжалась и в 1917 году. Так, судя по сообщениям чиновника для пограничных сношений в Закаспийской области, «среди паломников, направляющихся через Асхабад в Мешед, встречается много подозрительных лиц... и даже германских шпионов», а в августе 1917 г. «из Гюмюштепа в Тегеран выехал некий Авганказы просить германцев принять [Закаспийскую] область и прогнать русских». Весьма характерно и то, что в 1918 г. германское правительство рассчитывало в случае победы в мировой войне сохранить в своих руках доступ к Средней и Центральной Азии и не отдавать его туркам даже в условиях союзнических отношений с ними. Сведения о пребывании и деятельности германо-турецких агентов в Афганистане и Туркестанском крае содержатся среди архивных документов и материалов военного времени. Они свидетельствуют, что Германия имела длительный и устойчивый интерес к Центральной и Средней Азии и планировала в случае победы в мировой войне установить германский протекторат в этом стратегически важном и экономически выгодном регионе. Ряполов В.В. Германо-турецкая агентура в Средней Азии и Афганистане в начале XX века // Вопросы истории. 2007. №3. С.147-152.

alexei: Германский разведчик Оскар Риттер фон Нидермайер в Первой мировой войне. Готовит в Афганистане восстание против британцев. После того, как эта миссия сорвалась, его отправили в Среднюю Азию - готовить восстание здесь. Нидермайер, переодетый в дервиша: он умел раствориться среди местного населения. Нидермайер на службе у нацистов. Офицер, явно причастный к восстанию 1916 года в Кыргызстане, в годы Великой Отечественной войны курировал Туркестанский легион СС.

alexei: Известно единственное сообщение, когда сами иностранцы писали освоём участии в восстании в Семиречье, - это случай с турецкими офицерами, оказавшимися во время восстания в Киргизии, но они явно преувеличивают свою роль. Один из них, хадж Селим Сами (позже участвовавший в движении басмачей), хвастался, что они подняли весь Киргизстан.Но по сведениям башкирского национального деятеля Заки Валидова, они присоединились к киргизам, выступавших под руководством сыновей Шабдана Джантаева, довольно поздно, когда повстанцы уже начали уходить в Китай. В остальном имеются лишь факты проведения общей разведывательной деятельности и антирусской агитации. Но при всей стихийности волнений, в разновременности выступлений в разных районах края всё же чувствовалось внешнее влияние. На международной научной конференции “Переосмысление восстания 1916 года в Центральной Азии”, проходившей в Бишкеке в мае 2016 года, участники совещания отметили в событиях 1916 года провокационные действия турецких, германских и китайских агентов. А российские спецслужбы эту причину восстания ставили на первое место, основываясь на активизации в Туркестане перед восстанием иностранных разведок, особенно турецкой. Средняя Азия интересовала Османскую империю с XVI в. с целью создания суннитского блока в противовес шиитской Персии. Перед Андижанским восстанием 1898 г. руководителю восстания Мухамеду-Али (Дукчи-ишану) турецко-подданным хаджой был доставлен, якобы, из Мекки «священный волос» пророка Мухаммеда, а также фирман и халат от турецкого султана. («Военный сборник», 1911, №12, стр. 103). Итоги восстания 1916 года в Киргизии были ужасными. Русское население утратило по Семиреченской области 3256 человек ( 2025 были убиты и 1088 пропало без вести). Военных же в целом по Туркестанскому краю было убито и ранено 227, в том числе по Семиреченской области – 171. Убыль киргизского населения к 1 января 1917 года составляла в Пржевальском уезде 123685 человек из имевшихся до восстания 176429 человек, т.е. более 70%. В Пишпекском уезде из 111338 человек, числившихся до восстания, убыло 63842, т.е. более 57%.

ybvaganov: Здравствуйте, Алексей! Большое спасибо за сведения! Из статьи Ряполова В.В. привлекла внимание фраза о дунганских войсках. Разве у них были организованные военные силы?

alexei: Дунганские войска это вооруженные мусульмане в Синьзянь-Уйгурском автономном районе используемые китайцами,как вспомогательные войска из местного населения.На 1937 год в армии Гоминдана генерала Чан Кай Ши, в провинции Ганьсу (г.Ланьчжоу) и Хамийском княжестве (г.Хами) (место основного проживания дунган, носят китайскую одежду,лицо и черты китайские, мусульмане суниты, читают молитву на арабском языке,по одной из версий - потомки смешения воинов Тамерлана и арабских купцов и поселенцев с китайцами): сформированы 36 дунганская кавалерийская дивизия (3 кавполка по 1800 человек, до 6000 человек) генерал Ма Шин Мин и 35 дунганская пехотная дивизия (3 пехотных полка по 2000 человек, до 6000 человек) генерал Ма Фу Мин. В самом Уйгуристане в Урумчи из местного населения сформирована 6 Уйгурская кавалерийская дивизия (3 кавполка по 1800 человек, до 8000 человек). У дунган присутствовали офицеры -инструкторы из японцев и младотурок эмигрантов. Провинция Ганьсу Расположена в северной части центрального Китая. Столица провинции — город Ланьчжоу. Ганьсу имеет огромное историческое значение для Китая. Через нее проходила северная часть Великого шелкового пути, соединяющая Китай со странами Средиземноморья. На востоке провинцию пересекает река Хуанхэ. Территория Ганьсу включает в себя горы Циляньшань, степи, леса и пустыню Алашань.Дунгане — народ, проживающий в Киргизии, южном Казахстане и Узбекистане. Также в КНР проживает более 9,8 млн китаеязычных мусульман хуэйцзу, которых часто относят к той же национальности. Дунгане являются потомками хуэйцзу, часть которых, как и более многочисленные уйгуры, переселились на территорию Российской империи в 1880-х годах после поражения антицинского восстания дунган в северо-западном Китае. Самоназвание дунган в записи современной дунганской кириллической письменностью — хуэйхуэй (ср. кит. 回回), хуэймин (кит. 回民) «народ хуэй», лохуэйхуэй (кит. 老回回) «почтенные хуэйхуэй» или җун-ян жын (кит. 中原人, «люди Центральной равнины»). Свой язык (см. дунганский язык) они именуют соответственно «языком народности хуэй» (дунг. хуэйзў йүян; ср. кит. 回族语言) или «языком Центральной равнины» (җун-ян хуа, ср. кит. 中原话). В СССР в процессе национально-государственного размежевания в Средней Азии, инициированного в 1924 г., в качестве официального наименования для китаеязычных мусульман был выбран использовавшийся и ранее в русской литературе этноним «дунгане». Во внутреннем Китае это слово не было известно. В Синьцзяне оно стало употребляться окружающими народами в качестве названия (но не самоназвания) тех хуэйцзу, которые были массово переселены из провинций Ганьсу и Шэньси в качестве военных поселенцев — главным образом в 1871 г. во время образования Илийского генерал-губернаторства с центром в Кульдже. По одной из версий, слово «дунгане» имеет тюркское происхождение. По другой, недавно предложенной профессором Синьцзянского университета Хай Фэн, слово дунгань восходит к китайскому слову тун. «В этногенезе хуэй, живущих в Юньнани, Гуандуне, Фуцзяни, на острове Хайнань, определённую роль сыграли потомки смешанных браков арабов и иранцев, торговые общины которых с VIII по XIII века поколениями жили в портовых китайских городах, с китаянками, что нашло отражение в фольклоре хуэй, в их легендах. Одна из легенд, бытующих и поныне среди хуэй и дунган, относит их появление как следствие браков арабов, живших в Китае и женатых на китаянках, хотя и проецирует эти события на ещё более ранние времена эпохи Тан.Хуэй или дунгане — мусульмане суннитского направления ханафитского масхаба. Попытки их ассимиляции китайцами на протяжении столетий, в том числе и в сравнительно недавнее время (1949—1979 гг.), были безуспешны. Среди причин живучести мусульманской общины в Китае прежде всего их истовая вера в исламские духовные ценности, поскольку именно ислам стал основой формирования хуэй как этноса, народа. Способствовали выживанию хуэй их географическая распылённость и многоликость. С одной стороны, китайские власти не имели перед собой компактной массы мусульман, которую можно было бы расчленить и тем самым ослабить. С другой стороны, хуэй выступали одновременно и как религиозная, и как этнокультурная, а нередко и как профессиональная группа населения. В результате у властей не было единого критерия квалификации мусульманских подданных. Таким критерием оказывалось поведение самих мусульман. Пока хуэй вели себя смирно, они были частью „доброго народа“, хотя и весьма своеобразной по своим обычаям в пёстром составе жителей „Поднебесной империи“. Стоило им возмутиться, как они в глазах китайских властей теряли само право на жизнь.Хуэй, близкие по языку и многим особенностям культуры китайцам, вне сомнения отдельный от них этнос с чётко выраженным этнорелигиозным самосознанием, что признаётся современным китайским государством. В КНР хуэй имеют статус национального меньшинства и имеют национально-государственную автономию — Нинся-Хуэйский автономный район, сопоставимый с российским понятием края или республики. С 1979 года и до наших дней после прихода к власти „патриарха китайских реформ“ Дэн Сяопина началось возрождение ислама в Китае и восстановление связей его мусульманских народов с исламским миром, что в целом способствовало укреплению лояльности хуэй по отношению к китайскому государству. На китайский язык была переведена священная книга мусульман — Коран. Именно народ хуэй является исламским лицом одной из величайших цивилизаций мира — китайской.С конца XVI века в связи с упадком международной торговли на северо-западных окраинах минского Китая регулярно происходили восстания хуэй как реакция на притеснения китайских властей». Дунгане в своём большинстве являются умелыми земледельцами, удачливыми торговцами (в прошлом, богатыми купцами), банкирами, и по праву считаются опытными бизнесменами. В период гонений и переселения хуэйцзу в Российскую империю (регионы Центральной Азии) многие были вынуждены оставить свои дома и имущество, покидая пределы Китая.

alexei: Согласно архивным документам, в организации восстания в Семиречье принимали участие немецкие и турецкие агенты, а также известные в Синьцзяне участники Синьхайской революции, которые состояли членами запрещенного в Китае секретного общества «братьев» («Гэ-Лао-Хуэ»). В 1915 г. трое его членов были командированы в Семиреченскую область для пропаганды идеи свержения монархического строя. В Пржевальск прибыл Ян-Фань-Ма, в Пишпек — Ли-Синь-Фин (который перед поездкой принял ислам) и в Верный — Дзин-Дзин-Юан, который позднее выехал в г.Токмак и поселился в дунганском селении Николаевском. Все они занялись вербовкой в свои ряды русско-подданных и китайско-подданных дунган и частью кыргызов, и только в Пржевальске им удалось образовать банду в тысячу человек [ЦГИА Каз. ССР, д. 40, л. 4—5]. Современник отмечал, что китайские анархисты могли проникнуть свободно только на Каркару, в Пржевальский и Пишпекский уезды в числе рабочих, привлеченных опиумным делом. Идея анархистов поднять восстание пришлась по душе некоторой части дунган с.Мариинского, промышлявших контрабандой опия. В сообщениях русских консулов из Китая имелись достоверные указания, что китайские анархисты, имевшие сношения с немецкими агентами, шнырявшими в Кульдже и Кашгаре, проникали в Семиречье из Кульджи под видом сборщиков опиума, были причастны к беспорядкам в Семиречье. Действительно, мятеж разгорелся в тех районах, где было большое скопление китайских сезонных рабочих, и охватил, главным образом, район Каркары, бассейн озера Иссык-Куль и верховья долины реки Чу [ФРРКНБ РК, инв. № 66, л. 129]. На китайской границе велась интенсивная агитация среди кыргызов, являвшихся подданными Китая, за выступление против России. Семиреченский военный губернатор генерал М.А.Фольбаум считал, что беспорядки инспирированы немцами из Кульджи (Западный Китай), а китайцы являлись лишь исполнителями [РГВИА, д.4546, л.268, 251; д.2419, л.179].Беспорядки в Пржевальском уезде начались с нападения кыргызов на с.Григорьевка вблизи Сазоновки 9 августа вечером, а утром 10-го распространились уже до с.Преображенское. Борьба за влияние в Мариинской волости разделила дунган на две партии, причиной вражды служили выборы волостных старшин. В вопросе о присоединении к восстанию кыргызов, дунгане также разделились: партия Малого Хазрета, при поддержке китайско-подданных сезонных рабочих, выступила за поддержку повстанцев, а партия Большого Хазрета не хотела ввязываться в борьбу. Численный перевес был у дунган партии Большого Хазрета, в целом, дунгане не решались начать мятеж: у них были дома, земля, бизнес, деньги и имущество — им было, что терять.По договоренности с Ивановым 11 августа утром часть мариинских дунган, забрав свои семьи, двинулась к Пржевальску под защиту его стен. Вместе с ними в Пржевальск направились верховые к уездному начальнику и волостному управителю Мариинска Марафу с просьбой о помощи против китайских подданных, силой заставлявших местных дунган поднять восстание. При подходе к городу эти дунгане были встречены ружейным огнем со стороны организованного добровольческого отряда, состоявшего из отряда солдат, местного чиновничества и отставных военных [Восстание 1916 года в Средней Азии…, 1960. 382]. Часть китайцев и дунган, доставленных на казарменную площадь Пржевальска, где собралось население во главе с начальством, по приказанию Иванова без суда и следствия была переколота штыками чинами конского запаса. Другую часть китайцев заперли в доме, но они сломали дверь и пытались бежать. Караул открыл стрельбу. Произошло это около 4 часов дня и стало сигналом к всеобщему избиению китайцев-опийщиков. Из 60 убежавших через 15-20 минут «на площади были приготовлены форменные битки». Современник писал: «Лишь только панический страх пред грозившей опасностью прошел, и толпа почувствовала свою силу, явилась жажда мести и самосуда, при которой, конечно, не учитывалось, причастно ли данное лицо к мятежу или нет» [ЦГА КР, д.46, л.30, 34].

alexei: Боясь наказания, около 300 тысяч казахов и киргизов, участников восстания, бежали в Китай. Этот исход называют «Уркун» («Паническое бегство») и оценивают, как новое бедствие: переход через суровые горы стоил жизни тысячам стариков и детей. Жители Китая тоже были не рады новым «голодным ртам» и почти ничем им не помогли. Напротив, многие беженцы были по дороге ограблены бандитами, убиты или угодили в рабство. Но помимо понесенных жертв ни одна из проблем, стоявших перед регионом, так и не была решена, скорее наоборот — они лишь обострились до крайности. «Повстанчество», продолжавшееся до революции 1917 года, плавно переросло в Гражданскую войну, а потом в войну с «басмачеством». Многие лидеры восстания 1916 года спустя всего год перешли на сторону «красных» и стали борцами за установление Советской власти в Казахстане и Средней Азии. Амангельды Иманов под влиянием Алиби Джангильдина вступил в ряды РКП(б), формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части, помогал красным партизанам в тылу войск Колчака. В 1919 году он был арестован и расстрелян во время так называемого «Тургайского мятежа», поднятого казахскими национал-демократами из «Алаш-Орды» в тылу «красных».

alexei: Самое страшное, что практически все русские поселения в Средней Азии оказались беззащитными – мужское население сидело в окопах, а у оставшихся накануне реквизировали имеющиеся ружья – все для фронта. Регулярных войск в регионе почти не было, да и восставшие не горели желанием нападать на военных. С большой охотой они двинули на русские поселения – грабить, насиловать и убивать. Вот что писал настоятель Пржевальского городского собора священник Михаил Заозерский: «Пощады русским не было: их резали, избивали, не щадя ни женщин, ни детей. Отрезали головы, уши, носы, детей разрывали пополам, натыкали их на пики, женщин насиловали, даже девочек, молодых женщин и девушек уводили в плен». Нападениям подверглись более 9 тысяч переселенческих хозяйств русских, погибло более 8 тысяч русских, в основном – дети, женщины и старики. Причем дети и женщины (включая старух), перед смертью подвергались групповым изнасилованиям и издевательствам. Восстание подавил генерал Алексей Куропаткин. Русские солдаты, видя последствия зверств, которые творили «восставшие» в отношении детей и женщин, ожесточались сами, и жестко подавили восстание. Причем нередко уцелевшие русские поселенцы набрасывались на пленных с палками и косами, убивая серпами и ножами. Жестокость получила в ответ еще большую жестокость. И если ответную жестокость можно как-то объяснить, то жестокость восставших по отношению к беззащитному населению не понять, не объяснить невозможно.

санников: Сборная сотня 3 СмКП в подавлении восстания 1916 г Юрий Ваганов Государства, вступившие в Первую мировую войну, неожиданно для себя столкнулись со многими неизвестными до того в истории войн обстоятельствами. В ходе войны армии воюющих стран достигли огромной численности, до нескольких миллионов человек. Сражения, в которых одновременно участвовали миллионы солдат, длились многими месяцами, что приводило к огромным людским потерям, которые постоянно требовалось восполнять всё новыми мобилизациями. В связи с большими потерями Русской армии, которые она понесла в 1916 году в ходе весенне-летнего наступления на Юго-Западном и Западном фронтах командование решило мобилизовать 2 млн. человек. В связи со сложившийся к тому времени ограниченностью людских ресурсов, было решено призвать на тыловые работы туземное население Туркестана и Степного края, которое должно было заменить, главным образом, солдат занятых на строительстве оборонительных линий. Освободившихся солдат решено было отправить в действующую армию. Российские власти, будучи уверенными в том, что мобилизация туземных тыловых рабочих пройдёт без происшествий, не уделили должного внимания её подготовке. В результате этого, а также ряда других обстоятельств в Туркестане вспыхнули многочисленные мятежи, повлекшие за собой большие жертвы. Особенно кровавым мятеж выдался в южных уездах Семиреченской области, принявший антирусский характер. Более всего там пострадало русское население, понёсшее тысячи жертв. Количество погибших среди русского населения было бы намного больше, если бы на помощь ему вовремя не пришли Семиреченские казаки. К началу восстания на службе в области находился 3 Семиреченский казачий полк, в составе которого была сформирована Сборная сотня. В конце лета сотня под командованием хорунжего А.Т. Угренинова была направлена в Пржевальский уезд. В задачу сотни входили поиск и освобождение из киргизского плена русских крестьян. В ЦГА КР хранится интересный документ – «Дневник боевых действий Сборной сотни 3 Семиреченского казачьего полка». Согласно дневнику 20 августа сотня вступила в г. Пржевальск и на следующий день отбила атаку мятежников на город. Мятежники были вытеснены в Джеты-Огузовское ущелье, а 26 числа казаки очистили и его. 27 августа сотня разбила отряд мятежников, уничтожив главаря Мурзака, однако и сама потеряла младшего урядника Дмитриева станицы Голубевской. 28 и 29 августа казаки сотни освободили 60 человек русских пленных у Тышканенского ущелья. В селение Барскаун был послан разъезд из 12 казаков, которому удалось освободить ещё 70 пленных и из джерганаков (кирг. облепиховая роща) вывести 60 человек. Мятежникам были нанесены сильные потери. В 8 часов вечера сотня вернулась в Пржевальск. 30 августа сотня находилась в Пржевальске, а 31-го её вызвали по тревоге для поиска мятежников в Каракольском ущелье. Мятежники бежали, и сотня вернулась в город. 1 сентября вечером сотня прибыла в селение Преображенское, где находилась до 5 сентября. 5 сентября сотня вернулась в Пржевальск. 8 сентября сотня соединилась с отрядом войскового старшины П.В. Бычкова и прибыла в селение Покровское. Утром 9 сентября отряд выступил из селения Покровского в селение Барскаун. Однако на полпути до Барскауна, казаки наткнулись на засады киргизов у селения Ак-Терек. В ходе перестрелки, продолжавшийся до вечера в Сборной сотне были убиты вахмистр Александр Егорин станицы Мало-Алматинской, приказный Константин Шахов станицы Больше-Алматинской и казак Матвей Палаткин станицы Сарканской. Также смертельное ранение получил крестьянин Семячкин, служивший в отряде проводником. Погибшие казаки были похоронены в селении Ак-Терек, и летом 1917 года их товарищи хотели поставить на этой могиле памятный крест на постаменте. Об этом сохранился рапорт начальника Пржевальского головного отряда войскового старшины Бычкова с ходатайством о денежной сумме и описанием памятника. Сотня продолжила наводить порядок в уезде до 20 сентября, загнав повстанцев в снежные горы. 20 сентября она вернулась в Джаркентский уезд. В приказах 380 и 381 по Семиреченскому казачьему войску погибшие казаки 3 Семиреченского казачьего полка исключались из списков войска. Эти приказы были опубликованы в газете «Семиреченские областные ведомости» от 11 октября 1916 года. При подавлении Среднеазиатского восстания 1916 года в Семиреченской области Семиреченские казаки сыграли главную роль. Встречая 14 октября, вновь назначенного Туркестанского генерал-губернатора А.Н. Куропаткина настоятель Софийского Войскового Собора в Больше-Алматинской станице сказал: Почитаю великой для себя честью приветствовать Ваше Высокопревосходительство с благополучным прибытием в наш город и вознести молитву о Вашем здравии на том месте, где 60 лет назад впервые вознесена была молитва великому христианскому Богу горсточкой славных потомков Ермака Тимофеевича, прибывших сюда для завоевания края. Здесь загорелся свет Христовой веры и отсюда его яркие лучи прорезали тьму окружающего язычества и мусульманства. Вместе с тем считаю своею священною обязанностью свидетельствовать пред Вашим Высокопревосходительством, что сыны и внуки славных завоевателей края — наши Семиреченские казаки помнят и свято чтут заветы своих дедов и отцов, и в минуту постигшего нас бедствия встали все как один человек и сохранили нам и нашу жизнь, и имущество, вынеся на своих плечах всю тяжесть неожиданно разразившегося мятежа. Хвала и честь им за это и вечная память погибшим за честь русского имени!

alexei: Стоит ли описывать те ужасающие зверства, которые восставшие творили с мирными русскими жителями. Не имея возможности противостоять армии, повстанцы вымещали всю свою злость на невинных людях, практически всегда сопровождая свой путь откровенной уголовщиной – грабежами, убийствами, изнасилованиями. Насиловали женщин, девушек и даже детей и старух, чаще всего убивая их затем. Трупы убитых людей валялись на дорогах, повергая в шок солдат и офицеров русской армии, направленной на подавление восстания. Во время восстания были уничтожены около 9 тысяч русских переселенческих хозяйств, разрушены многие объекты инфраструктуры.

alexei: Но перед этим повстанцы вырезали русское население. Жертвы подавления восстания исчислялись многими сотнями тысяч – от 100 тысяч до 500 тысяч человек. Например, на Шамсинском перевале были расстреляны 1,5 тысячи киргизов. Более 100 тысяч казахов и киргизов, опасаясь мести за совершенные повстанцами преступления, были вынуждены откочевать в соседний Китай. Только в Семиречье были приговорены к смертной казни 347 повстанцев, к каторге – 168 повстанцев, к тюремному заключению – 129 повстанцев.

alexei: Возможно, определенную роль в эскалации мятежа сыграли германские военнопленные, находившиеся в Джизаке, а также турецкая агитация. ... Несмотря на войну, германо-турецкая агентура активно действовала в пограничных с Туркестаном регионах. В 1915-1916 гг. в Афганистане и Персии находилась миссия германских капитанов О. фон Нидермайера и В.О. фон Хентига с несколькими десятками офицеров. 21 мая 1916 г. разведчики покинули Кабул: Нидермайер отправился в Персию и далее в Турцию, а Хентиг – на Памир и в Китай[85]. Немцы всерьез рассматривали возможность военного вторжения через Закаспий в Хиву и Бухару и поднятия восстания в Туркестане с опорой на десятки тысяч содержавшихся там австро-германских военнопленных[86]. Германские агенты могли быть и среди военнопленных[87]. Наряду с немцами и турки сыграли некоторую роль в организации восстания. Агенты противника действовали с территории Китая, Афганистана и Персии. [85]Hopkirk P. Like hidden fire. The Plot to Bring Down the British Empire. N.Y.-Tokyo-L., 1994. P. 217. [86]Тихонов Ю.Н. Афганская война Сталина. Битва за Центральную Азию. М., 2008. С. 32. [87]Турсунов Х.Т. Восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане. Ташкент, 1962. С. 81.

alexei: Казахские повстанцы на севере Казахстана в 1916-1917 гг. По некоторым данным, в 1916 году под знаменем Амангельды находилось около 50 тысяч человек. Главнокомандующим был сам Иманов, опиравшийся на военный сове, занимался снабжением повстанцев оружием и боеприпасами. Вооружение войско Амангельды : пики, сабли, скованные аульными кузнецами, фитильные ружья, луки и стрелы. 22 октября 15 тыс. повстанцев во главе с А. Имановым окружили г. Тургай. Осада города продолжалась несколько дней. Тем временем к городу в трех направлениях двинулся корпус генерал-лейтенанта А. Лавретеньева. Получив сведения о приближении превосходящих сил царских солдат, повстанцы сняли осаду Тургая и выступили навстречу отрядам царских войск. 16 ноября сарбазы общей численностью около 12 тыс. человек во главе с А. Имановым в районе почтовой станции Топкойма атаковали карательный отряд подполковника Катомина. Основная масса повстанцев, чтобы сохранить живую силу, во второй половине ноября отошла на 150 км от Тургая и сосредоточилась в районе Батпаккары. Отсюда совершались партизанские рейды против русских со второй половины ноября 1916 г. до середины февраля 1917 г. Схватки между повстанцами и русскими происходили на Татыре, Акчиганаке, Дугал-Урпеке, в Куйуке. Напряженными были бои в районе Батпаккары, где находился штаб А. Иманова. Они развернулись во второй половине февраля 1917 г. В этих боях повстанцы А. Иманова встретили Февральскую буржуазно-демократическую революцию. Постепенно война стала партизанской — столкновения с царскими войсками продолжались до Февральской революции. Не складывались отношения у Иманова и с алашординцами. Лидер движения Букейханов в мае 1917 года в своей телеграмме министру внутренних дел Временного правительства Урусову характеризовал Иманова словами «профессиональный конокрад», считая, что этот бунтарь случайно оказался лидером восстания. Люди Амангельды перешли на партизанские методы. Но происходили и прямые столкновения войск, длившиеся до середины февраля 1917 года. Особым упорством отличались бои в местечке Батпаккара в полутораста километрах от Тургая. Тут располагался А. Иманов, тут находился один из многих районов неповиновения. В конце февраля войска были отозваны, оставив Дугал-Урпек в руках повстанцев. Отчасти эта характеристика от Букейханова и есть портрет командира на Гражданской войне, многие из которых были именно авантюристами от революции. Летом 1917 года с разрешения Временного правительства прошел суд биев, который приговорил Иманова к десятилетней ссылке в Сибирь, впрочем, она так и не состоялась. Летом и осенью 1917-го Иманов вместе с подвижниками агитировали тургайцев против Временного правительства и за большевиков.

alexei: Гибель Амангельды Иманова. В октябре 1917 — январе 1918 гг. Амангельды активно участвовал в установлении Советской власти в Тургае и Тургайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда. Вступил в ряды членов РКП(б) под влиянием Алиби Джангильдина, участвовал в работе областного съезда Советов (Оренбург, 1918). В марте 1918 г. года Иманов стал делегатом от трудящихся Тургайского уезда и участвовал в работе Первого тургайского областного съезда Совета рабочих, солдатских, крестьянских и казахских депутатов, проходившего в Оренбурге, а уже 4 апреля ему вместе с другими делегатами пришлось сражаться с людьми атамана Дутова, напавшими на город. В мае 1918 года противники Советов совершили переворот в Тургае. И с этого времени по декабрь Амангельды возглавлял партизанское движение против войск Дутова и алашординцев, которые примкнули к белым. В середине декабря отряды под командованием Джангильдина, Иманова и Киселева освободили Тургай, и Иманов стал военным комиссаром Тургайского уезда. Большевики выдали ему деньги на формирование красноармейских частей. 18 апреля 1919 г. Амангельды получил приказ выступить со своим отрядом на соединение с советскими войсками Актюбинского фронта, однако спустя два дня 20 апреля 1919 г. в Тургае была свергнута советская власть.Весной 1919 года алаш-ордынцы готовили контрреволюционный переворот в Тургае. Но боясь открыто выступить против Советской власти, они прибегли к коварству: признавая лишь на словах Советскую власть, алаш-ордынцы стали уверять, что порвали связь с белогвардейцами. Этим они хотели усыпить бдительность советских работников, обмануть их и под прикрытием переговоров с Советской властью продвинуть свои отряды к Тургаю. Однако этот план алаш-ордынцев был разгадан. Чтобы задержать алаш-ордынский отряд и не допустить его к Тургаю, военком Амангельды Иманов выставил специальный заслон за 70 километров от города. Но алаш-ордынцам через предателей, пробравшихся в Тур-гайский Совет и уездный военный комиссариат, удалось получить разрешение ввести в Тургай свои вооруженные силы, необходимые им для того, чтобы осуществить здесь контрреволюционный переворот. Более того, алаш-ордынцам удалось даже завербовать в свой отряд часть командиров красноармейских отрядов Тургая. Свой контрреволюционный переворот алаш-ордынцы приурочивали к тому моменту, когда весной 1919 года на Восточном фронте началось наступление войск Колчака. Алаш-ордынцы принимали все меры, чтобы внести разложение в рядах красноармейских отрядов Тургая, отправляющихся на Актюбинский фронт, в Челкар. С этой целью они повели антисоветскую агитацию среди красноармейцев, уговаривали их не выступать в защиту большевиков. В тот день, когда Амангельды готовился со своим отрядом к выступлению на фронт, алаш-ордынцы подняли мятеж и арестовали военного комиссара Тургайского уезда Амангельды Иманова. В это время к Тургаю приближался отряд кустанайских партизан под командованием председателя исполкома Совета Кустаная Л. И. Тарана. Узнав о подходе к Тургаю этого отряда, алаш-ордынцы пустили в ход свой испытанный метод — вероломство. Их представители встретили отряд за городом и заявили, что они действуют от имени Советской власти. Партизаны, задержанные на подступах к Тургаю, были разоружены, руководитель отряда Л. И. Таран арестован. В мае 1919 года тайком от народа, в тюрьме, алаш-ордынцы убили Амангельды Иманова. Зверски был убит также командир кустанайских партизан большевик Л. И. Таран. Вот что писал тургайский областной отдел Алаш-Орды Колчаку о зверском убийстве Амангельды Иманова и Л. И. Тарана. «В апреле месяце отдел Алаш-Орды взял город Тургай, арестовал военного комиссара (Амангельды Иманова), который впоследствии был расстрелян. После взятия города Тургая рано утром 20 апреля получили сведения, что на Тургай движется отряд красноармейцев из г. Кустаная количеством около 400 человек, что начальником отряда является председатель Кустанайского уездного исполкома Таран. Далее наша разведка установила, что движущийся на Тургай отряд — это участники восстания в Кустанайском уезде и в г. Кустанае, что они хотят взять гг. Тургай и Иргиз и соединиться с большевиками на Актюбинском фронте и что Таран, начальник отряда, содержался в кустанайской тюрьме и освобожден из нее повстанцами-переселенцами Кустанайского уезда. 21 апреля отдел Алаш-Орды со своими джигитами выступил навстречу идущему из Кустаная отряду Тарана и встретился с ним в сорока верстах от г. Тургая. 22 апреля был разоружен весь отряд, где насчитывалось 337 человек, причем в отряде были арестованы все главари его с Тараном во главе, человек 30, и все расстреляны» . В ночь на 24 апреля 1919 года Лаврентий Таран расстрелян. Вскоре за отрядом Тарана, к Тургаю прибыл из Кустаная отряд Желаева, который разгромил алаш-ордынцев и захватил Тургай. Отступая, алаш-ордынцы привели в исполнение казнь захваченных красных командиров. В ночь на 18 мая 1919 года за несколько часов до прибытия частей Красной Армии Амангельды Иманов были расстрелян. После ухода отряда Желаева в Иргиз Тургай был вновь занят Алаш-ордой.

alexei: Турар Рыскулов (қаз. Тұрар Рысқұлұлы) (1894—1938 гг.) — казахский государственный деятель в Средней Азии и СССР, участник национально-освободительного восстания народов Центральной Азии в 1916 г., дипломат, яркий представитель казахской интеллигенции, борец за права тюркских народов, создатель общества «Бухара» (Революционный союз Казахской молодёжи), председатель Мусульманского бюро Туркестанской Коммунистической партии (1919 г.), ЦИКа и СНК Туркестанской АССР, Полпред Коминтерна в Монголии, заместитель председателя СНК РСФСР.Под его руководством столица Монголии Урга переименована в 1924 г. в Улан-Батор. Т.Рыскулов в последующем будучи истинным ленинцем вступил в противоречие с политикой И.Сталина. Это имело место по причине того, что Т.Рыскулов считал все тюркские народы Туркестана единой нацией и считал что нужно образовать единую Туркестанскую республику. В то же время И.Сталин считал, что каждый народ Средней Азии должен иметь свою "национальную квартиру". Идея Сталина стала преобладающей и он обвинял Рыскулова в "пантюркизме". В 1938 году Т.Рыскулов был расстрелян.

alexei: Президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев подписал 27 мая 2015 г. указ об увековечении памяти погибших во время восстания 1916 года. 20 августа 2020 г. в Пишпеке (Киргизстан), выступили пикетом около 20 общественно-политических организаций Кыргызстана они хотят, чтобы российская власть признала кровопролитные события 1916 года как политику истребления кыргызов Российской империей и требуют выплатить компенсацию. Инициативная группа считает, что тем самым можно восстановить историческую справедливость. Но некоторые историки считают, что к таким вопросам нужно подходить с деликатностью, потому что он может испортить кыргызско-российские отношения. Требование о восстановлении исторической правды Около 20 общественно-политических организаций побывали в ущелье Боом, чтобы почтить память жертв Уркуна 1916 года. На этот раз, по итогам памятных мероприятий, были опубликованы требования под названием "Великий Уркун". Эти требования направлены на восстановление исторической правды и приурочены к столетию национально-освободительного движения. Основное требование - Российская Федерация должна признать, что в 1916 году Российская империя устроила геноцид в отношении кыргызов и обязана выплатить компенсации потомкам погибших. Один из инициаторов, лидер Партии строителей домов Кыргызстана Бейшенбек Абдрасаков считает, что Кремль должен подобным образом искупить вину за ошибки Российской империи: - На протяжении 98 лет нас вводили в заблуждение, называли событие словом уркун (бегство). А на деле это было не бегство, а настоящая резня. Мы не можем сказать это в лицо. До сих пор боимся того, как отреагирует Россия. До сих пор мы чувствуем на себе то, как резня отразилась на демографических показателях кыргызов. У нас сейчас сложились хорошие отношения с российской властью, но мы должны потребовать их признать историческую правду. Как принято в мировой практике, Россия должна выплатить компенсации потомкам погибших. Было бы хорошо, если бы к столетней годовщине прибыл президент России Владимир Путин и возложил бы цветы к памятнику. Такой шаг способствовал бы улучшению репутации России на международной арене. Кроме того, поднимался вопрос о снятии запрета с фильма Дооронбека Садырбаева "Кайран эл", посвященного событиям 1916 года. Поднималась инициатива о строительстве национального музея, связанного с Уркуном. Предложили отснять исторические и документальные фильмы.Изучавший Уркун Бактыбек Максутов привел в пример доклад Керенского, который в 1917 году пришел во Временное правительство России. Доклад был представлен Государственной Думе:- 15 декабря 1916 года в Государственной Думе Российской Федерации рассматривался вопрос и депутат Думы Керенский выступил с докладом. В своем докладе Керенский говорил, среди народов Средней Азии, выступивших против имперской политики, больше всего пострадали кыргызы, которые подверглись истреблению. Он предложил создать комиссию для изучения этого вопроса, но позднее этот вопрос был забыт.Историк Женишбек Жунушалиев напомнил, что в 1920 году Советская Россия с Лениным попросила прощения за события 1916 года и помогала вернуть кыргызов из Китая, наделяя их землей отобранной у казаков. Источник: Азаттык уналгысы.

alexei: Только осенью 1919 г. Туркестанский фронт под командованием М.В. Фрунзе окончательно разорвал блокаду Туркестанской АССР. Спустя считанные месяцы, 3 февраля 1920 г., было принято постановление ЦИК ТАССР об оказании помощи эмигрировавшим в Китай кыргызам. Тогда же создается Особая комиссия по возвращению и устройству беженцев при ЦИК Туркестанской АССР (что свидетельствует о важности, придаваемой этому вопросу), а на местах – уездные комиссии помощи беженцам. Будучи председателем Совета народных комиссаров РСФСР, в состав которой входила и Туркестанская АССР, В.И. Ленин, естественно, был в курсе решения туркестанских властей. Более того, столь значительные решения всегда проходили согласование с Москвой. А потому можно с полным основанием утверждать, что помощь беженцам оказывалась с ведома и согласия Ленина. Чем же занималась вышеназванная Особая комиссия? По словам доктора исторических наук, директора Института истории Национальной академии наук КР Джениша Джунушалиева, на нее были возложены следующие функции: вести через отдел внешних сношений переговоры с китайскими властями о свободном возвращении беженцев на родину; выплачивать их долговые обязательства, чтобы снять препятствия к возвращению; оказывать материальную помощь деньгами, продовольствием, сельскохозяйственным инвентарем, строительными материалами; устраивать беженцев на прежних местах жительства и на участках, отводимых местными земотделами; возвращать им отобранные земли, постройки, скот и инвентарь; входить с предложениями в местные совнархозы об организации разного рода мастерских и предприятий, необходимых для оказания помощи беженцам. На деятельность комиссии советским правительством были выделены средства в сумме 100 млн. руб. Много это или мало? Достаточно сказать, что в том же году на ремонт и переустройство оросительной системы в Голодной степи площадью 10 тыс. км² была ассигнована вчетверо меньшая сумма – 25 млн. руб. К тому же следует напомнить, что страна к тому времени переживала тяжелейший экономический кризис, продолжалась гражданская война. И, несмотря на это, были изысканы средства для помощи бежавшим в Китай кыргызам! Стоит ли удивляться после этого, что действия советской власти и лично Ленина до сих пор живут в памяти нашего народа?! Однако двинемся дальше. 23 марта 1920 г. Особая комиссия Туркестанской АССР издала приказ, в соответствии с которым все граждане, захватившие земли и постройки кыргызов и казахов в 1916 г., должны были «освободить таковые места и с живым инвентарем, который был оставлен беженцами и посевами, если такие произведены, в месячный срок со дня объявления приказа передавать его законным владельцам». Таким образом, как резюмирует Д. Джунушалиев, вопросы возвращения и землеустройства, а на самом деле – спасения беженцев, стали предметом особой заботы советской власти, что значительно ускорило процесс их возвращения на родину. Об этом свидетельствуют следующие характерные цифры: в 1920 г. численность населения в Каракольском уезде за счет вернувшихся беженцев увеличилась на 195%, а в Нарынском – на 45%. По данным Особой комиссии, всего к апрелю 1920 г. в Семиречье возвратилось 300 тыс. кыргызов и казахов. Это – конкретные, документально подтвержденные факты. В отличие от домыслов и ничем не аргументированных заявлений.После 1920 г., однако, помощь беженцам не прекращается. В феврале 1921 г. Джетысуйский облревком распоряжается о бесплатном снабжении возвратившихся кыргызов-беженцев строительными материалами, а к концу сентября только в Каракольском уезде для них было построено 557 домов. По неполным данным, на севере Кыргызстана к середине 1921 г. среди возвратившихся было распределено более 20 тыс. аршин мануфактуры, десятки тысяч пудов зерна, более миллиона рублей денег, тысячи голов скота, большое количество сельхозинвентаря, юрт и т.п. В декабре 1921 г. советское правительство отпускает дополнительные средства на нужды возвратившихся беженцев, а также принимает постановление об освобождении их от налогов сроком на 5 лет.

alexei: Благодаря действиям Временного правительства участники восстания получили амнистию, и уже к маю 1917 г. в Семиречье вернулись 64 тыс. беженцев. С целью оказания помощи возвращавшимся из Китая киргизам Временное правительство 6 (19) сентября 1917 г. приняло постановление выделить Туркестанскому комитету, вновь созданному органу власти в среднеазиатских владениях России, 11 млн. 150 тыс. руб., однако Октябрьская революция и начавшаяся Гражданская война временно приостановили работу по репатриации беженцев.

alexei: Окончательно перераспределение земли в пользу местного населения было осуществлено в ходе т.н. земельно-водной реформы 1921–1922 гг. 4 февраля 1921 г. был опубликован приказ Семиреченского облревкома о проведении земельно-водной реформы, который предусматривал проведение в течение двух лет полномасштабных преобразований в земельных отношениях области, перераспределение земельных и водных ресурсов и передачу их от одной категории населения – к другой. В ходе реформы в фонд землеустройства киргизского населения было передано свыше 1 млн. десятин земли. Всего в 1921–1922 гг. было изъято у русского населения 460 000 десятин земли[24]. Необходимо подчеркнуть, что эти мероприятия проводились в ущерб русскоязычному населению – русских и украинских колонистов и семиреченских казаков, которые рассматривались как классовые враги. Переселенцы и казаки оказывали упорное сопротивление представителям власти, в т.ч. вооруженное. В итоге земельно-водная реформа 1921–1922 гг. привела к уничтожению семиреченского казачьего хозяйства и казаков-семиреков как самобытной субэтносословной группы. Таким образом, действия руководства РСФСР, осуществлявшиеся через Турккомиссию и органы власти ТуркАССР, фактически привели к спасению киргизов от вымирания. Проведенные мероприятия подготовили создание киргизской государственности в ходе национально-государственного размежевания Туркестана. Его результатом стало появление 14 октября 1924 г. Кара-Киргизской автономной области (с 25 мая 1925 г. – Киргизской) в составе РСФСР, которая 1 февраля 1926 г. была преобразована в Киргизскую АССР, а 5 декабря 1936 г. – в Киргизскую ССР. Благодаря деятельности советского и партийного руководства основная масса киргизов-беженцев вернулась на прежние места обитания. Так, по данным Особой комиссии на начало апреля 1920 г. вернулось 300 тыс. беженцев, однако, по мнению современного киргизского исследователя Дж. Джунушалиева эта цифра является завышенной, т.к., по мнению ученого, члены комиссии сознательно искажали показатели с целью сокрытия нецелевого расходования выделенных им средств. В 1921–1922 гг. репатриация киргизов в основном была завершена, хотя возвращение беженцев продолжалась в 20-е – 40-е гг. Так, в первое полугодие 1924 г. из Китая был репатриирован 1241 киргиз, тогда как по данным на май того же года в Илийском округе Синьцзянской провинции оставалось до 6,5 тыс. человек. По сведениям ОГПУ на 1933 г. количество эмигрантов-киргизов составляло около 60 тыс. человек. Во второй половине 40-х гг. численность киргизов, восстановивших советское гражданство, оценивалось в 7 тыс. человек.

alexei: Староста Пишкека Илья Федорович Терентьев — знатный купец и пивовар, открывший в городе, среди прочего, первую больницу, аптеку, гимназию, банк, библиотеку, кинотеатр и приют для бездомных. Сегодня из памяти об Илье Федоровиче остался только его полуразрушенный дом, догнивающий в столице независимого Кыргызстана. Во время восстания киргизов в Семиречье в 1916 г. , Русские сельские жители, невооруженные и неподготовленные, вынуждены были бежать, оставив дома и имущество. На дорогах их грабили, насиловали, убивали. Жители сел Барскаун, Покровское, Светлой поляны, Тарханы, Гоголевки, Иваницкое, Высокое и Липинское бежали в Пржевальск. Вся дорого была покрыта трупами. В Барскауне было убито 150 мужчин, взято в плен 200 женщин, в Гоголевке убито 230 человек, в плену 86, в Иваницком убито 245 мужчин и 30 женщин, взято в плен более 200 женщин, в Кольцовке было перебито 378 человек, взято в плен 306 человек. Село было сожжено до тла. Киргизы, и особенно дунгане, проявляли к беззащитным русским поразительную жестокость, подвергая мучениям, прежде чем убить».«Сожжены со всем имуществом богатые храмы Сазоновки и Покровского, колокола расплавились. Сазоновцы в 1915 году купили иконостас в 6000 рублей. Нет сил, описывать страдания и мучения русских людей. Были случаи, когда детей киргизы разрывали на части, разбивали о камни, сбрасывали с обрывов. Все женщины, девушки и даже 12 летние девочки изнасилованы, заражены сифилисом, многие забеременели, нет сил, чтобы их утешить. Разорен богатый и прекрасный уезд». Эти случаи говорит еще и о том, что монастырь, церкви и молельные дома разрушались целенаправленно и с особой жестокостью».Отступая в Китай, восставшие продолжали жечь не только мосты, но и дома, которые встречались на пути, уводя с собой пленных. Так, отряд полковника Боброва, наступавший на Джумгал, отбил у отступавших 9 мужчин, 123 женщины и девушки и 159 детей. Отряд Бычкова отбил и доставил в село Преображенское на Иссык-Куле 4 мужчин, 60 женщин и девушек и 50 детей. Большинство из 1105 пропавших затем без вести, в основном женщин и детей, были уведены восставшими в Китай. Многие из них, как лишняя обуза в трудном пути, в условиях рано наступивших снегопадов и морозов, были брошены в горах на погибель или убиты. Русский консул в Синьцзяне потребовал от даотая (главы провинции) принять меры к освобождению русских пленных, но китайские власти пошли своеобразным путем. Разрешая киргизским беженцам перейти границу, китайские власти в свою очередь требовали, чтобы среди них не было русских. В ответ киргизы снова отделывались от пленных любым способом, вплоть до убийства.

alexei: Дунгане в Киргизии. Дело в том, что Александровка, основанная в 1880-е годы и названная в честь Александра II - едва ли не "столица" кыргызстанских дунган. А дунгане - на самом деле один из интереснейших народов Средней Азии: я уже несколько раз называл их "китайцами" - это действительно китайцы, но особенные: их около 10 миллионов, на исторической родине они известны как хуэй, и от ханьцев ("обычных" китайцев) отличаются тем, что исповедуют ислам. Сюда же попали они в 1860-е годы, когда Синьцзян (то есть китайскую часть Средней Азии) охватило мусульманское восстание, во главе которого были уйгуры - древний тюркский народ, близкий к узбекам (вернее, в те времена это была группа небольших народов под общим названием "таранчи"). Уйгуров как братьев по вере поддержали дунгане, повстанцы довольно быстро разбили беспомощные в тот период правительственные войска, и к 1867 году в Восточном Туркестане возникло несколько квазигосударств - в первую очередь Илийский султанат со столицей в Кульдже и Йеттишар (Семиградье) со столицей в Кашгаре. Второй от России был надёжно отделён Тянь-Шанем, а вот с Кульджей надо было что-то делать: одолев ханьцев, таранчи и дунгане принялись резать уже друг друга, а потом стали собираться идти войной на Семиречье. От греха подальше в 1871 году Российская империя ввела на Или войска под руководством семиреченского губернатора Герасима Колпаковского. За последующие годы китайцы таки навели порядок, в 1877 году полководец Цзо Цзунтан покорил Йеттишар, а 1881 году Китаю вернули и Кульджу. Однако десятки тысяч дунган и уйгуров решили, что под Россией живётся лучше, чем под Китаем, и ушли в Семиреченскую область. Была и вторая волна - в 1950-е годы Советский Союз принял беженцев, не ужившихся с великими экспериментами Мао Цзэдуна. Так как в отсутствии ханьцев уйгуры и дунгане друг друга на дух не переносили, первые расселились больше вдоль Или (сейчас они составляют 6% населения Алматинской области), а вторые ушли западнее, в Чуйскую долину, где ныне живёт около 100 тысяч дунган, почти поровну в Казахстане и Киргизии. В Чуйской области три преимущественно дунганских села с разных сторон от Бишкека - Александровка на западе, Кен-Булук на востоке и крупнейший из трёх Милянфан на севере, близ казахской границы. В Китае дунган и мусульман называют хуэй, а самоназвание дунган "народ хуэй". И вот живут эти хуэй широкой полосой от Бирмы до Казахстана, и когда полыхнуло восстание тайпинов, историки поминают два региона: юго-запад Китая (то есть, Сычуань и Юньнань) и Синьцзян-уйгурский. У дунган отсутствует китайская гаплогруппа С3 и масса иных характерных для Евразии гаплогрупп, что подтверждает предание о сэмужень - многонациональном сословии при дворе Великого хана. В этом дунгане похожи на кипчаков.Стоит отметить, что среди предков дунган отмечались и потомки пророка Мухаммеда. Одним из таких являлся Сеид Аджаль Шамсуддин Омар (родственник казахских сеидов и кожа). Выходец из Бухары был потомком халифа Али, двоюродного брата пророка Мухаммеда. Изначально он служил в Ханбалыке (Пекин), где отвечал за финансы Монгольской империи, но позже стал наместником монгольских императоров в провинции Юньнань (1259–1279) и был участником завоевания Бирмы. Его потомки пытались получить такой же статус в Китае, что и род Конфуция. Самым знаменитым потомком Сеид Аджаль Шамсуддина Омара был его праправнук Чжэн Хэ, знаменитый «китайский Колумб», живший как раз в эпоху свержения монгольского владычества. Отца Чжэн Хэ звали Мухаммед Хаджи (поскольку он совершил хадж в Мекку). Его родственники воевали против китайцев, Чжэн Хэ попал в плен и начал служить китайским императорам, достигнув высших политических вершин в империи Мин.

ybvaganov: Здравствуйте, Алексей! Как Вы относитесь к версии Г. Бройдо, считавшего восстание в Семиречье провокацией царских властей? (Чтобы, якобы очистить киргизские земли для участников Первой мировой войны и предотвратить революцию)

alexei: Г. И. Бройдо ЗАКЛЮЧЕНИЕ (Показание, данное 3 сентября 1916 г. т. Г.И.Бройдо прокурору Ташкентской Судебной Палаты по делу о киргизском восстании 1916 г.). Из всего вышеизложенного с необходимостью устанавливается следующее: 1. Киргизы систематически работой различных органов правительства, в том числе Перес. Управления, были совершенно обезземелены, хозяйство их разорено. Однако это обстоятельство не было непосредственной причиной восстания, так как наряду с этим процессом разрушения хозяйства шла работа по дезорганизации их общественности, достигшей таких размеров, что у них невозможно ни одно, самое узкое секретное собрание .никакая подготовка к восстанию и т.д. Малейшие попытки стали бы известны администрации через "своих" киргиз волости. • , 2. Причиной восстания не могли быть ни национальный, ни религиозный моменты, что мной было доказано на страницах 42-45 этого показания, ибо они значительно более слабо выражены, чем у узбеков, а среди них восстания не было. 3. Восстания против войны, как таковой , чем многим хотелось бы объяснить этот "бунт", не могло быть в силу хотя бы низкого уровня политического развития киргиз, которые плохо даже знают, кто с кем воюет, и потому что они сами просили , чтобы их брали на тех же основаниях, что и русских. 4. Остается одно: восстание было результатом провокационной работы всей администрации, не исключая высшей (Ташкент и Семиречье), направленное к тому, чтобы вырезать киргизское население и очистить земли для дальнейшей колонизационной деятельности правительства. Нелепые"и провокационные приказы, ложные разьяснения чинов администрации, натравливание русских поселенцев, организация из них отрядов, безнаказанность массовых убийств и бесчинств - все это было основание к массовому "уничтожению" киргиз. Действиями воинских отрядов и крестьянских дружин, вооруженных и организованных полицией, администрация края искусно расширяла район и остроту волнений, все более превращая киргизское население в неприятеля в глазах приходящих войск. Ташкент, 3 сентябри 1916 г. Григорий Исаакович Бройдо (7 ноября 1884, Вильно — 23 мая 1956, Москва) — советский партийный и государственный деятель, первый секретарь ЦК КП(б) Таджикистана (1933—1935).Родился в еврейской семье бухгалтера Исаака Лейбовича Бройдо и Эстер-Соры Берковны Бройдо. С 1909 по 1916 годы работал адвокатом в Пишпеке и Ташкенте. Участник Первой мировой войны (1916—1917). Член РСДРП с 1903 года, меньшевик, с 1918 года большевик. Участник Первой российской революции (1905—1907) и Февральской революции в Ташкенте, был председателем Ташкентского Совета. В 1917 году — в Петроградском Совете, в 1918 году- в ВСНХ РСФСР, в Управлении ирригационными работами Туркестанской ССР, с 1918 по 1919 год — заведующий Самарской губернской партийной школой, уполномоченный РВС Южной группы войск Восточного фронта, член Реввоенсовета Первой армии Восточного фронта, заведующий Партийным отделом Туркестанской комиссии ВЦИК и СНК РСФСР, в 1919—1920 годах — заведующий Отделом внешних сношений Туркестанской комиссии ВЦИК и СНК РСФСР, руководитель чрезвычайной экспедиции в Хиву, чрезвычайный уполномоченный РСФСР в Хиве и Амударьинском отделе. В 1921—1923 годах — заместитель народного комиссара по делам национальностей РСФСР. В 1921 году организатор и первый ректор Коммунистического университета трудящихся Востока. В 1925—1926 годах — заместитель заведующего Отделом печати ЦК РКП(б)-ВКП(б), в 1925—1927 годах — заместитель заведующего отделом печати ЦК РКП(б)-ВКП(б). В 1927—1930 годы — ректор Саратовского коммунистического университета, заведующий Госиздата, заведующий Агитационно-пропагандистским отделом Нижне-Волжского краевого комитета ВКП(б), секретарь Нижне-Волжского краевого комитета ВКП(б). В 1933—1934 годах — первый секретарь ЦК КП(б) Таджикистана. В 1934—1936 годах работал заместителем народного комиссара просвещения РСФСР, с 1936 по 1938 год — директор Издательства ЦК ВКП(б), с 1938 по 1941 год — заведующий Медицинским издательством. Кандидат в члены ЦК ВКП(б) (1934—1939). В августе 1941 года был арестован и исключён из ВКП(б), в 1945 году осуждён к 10 годам лишения свободы. В апреле 1953 года амнистирован, в 1955 году восстановлен в партии. Умер в 1956 г. в Москве. Читая его биографию, наверное становится всё ясным и понятным.

alexei: Казахская трактовка восстания 1916 г. в Средней Азии. Восстание 1916 г. занимает особое место в истории многовекового национально-освободительного движения казахского народа. В условиях империализма и первой мировой войны, Амангельды Иманов и другие руководители восстания подняли народ на борьбу за независимость, которую начали в свое время Срым Датов, Исатай Тайманов, Махамбет Утемисов, Кенесары и Наурызбай Касымовы. Впервые после национально-освободительного движения под руководством Кенесары Касымова восстание 1916 г. имело всеказахский характер, охватив все регионы обширного края. Восстание имело антиколониальную и антиимпериалистическую направленность, классовый момент (борьба против феодальной верхушки аула) был второстепенным по сравнению с главной задачей восстания национального и политического освобождения народа. В последнее время отдельные исследователи (М. К. Козыбаев, А. К. Бисембаев), исходя из массовости движения, выдвижения общенациональных лозунгов в ходе восстания, создания отдельных элементов института власти восставшими (например, факты избрания ханов), выдвинули тезис о том, что события 1916 г. необходимо расценивать как национально-освободительную революцию, одну из первых революций такого типа, происходивших в колониях царской России. Тезис интересный, но этот сюжет истории восстания 1916 г. требует специального исследования, равно, как ныне забытый тезис, высказанный А. В. Пястковским еще в 1960 г., о том, что восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане несомненно было одним из звеньев все разгоравшейся революционной борьбы колониальных народов (Китая, Персии, Южно-Американского союза и др.) против империалистического ига.То есть восстание 1916 г. являлась началом создания Казахского национального государства, свободного от России.

alexei: Приложите 3 Боевое расписание правительственных войт, действовавших против мятежников в Тургайской области. Декабрь 191б г. • Кустанайский отряд (подполковник Кислов): 5-я Оренбургская казачья запасная сотня; Рота 109-го запасного пехотного полка; 2 орудия з-й запасной артиллерийской бригады. Всего: сотня, рота, 2 орудия. Поиск в окрестностях Чулаксая. 97-я Донская особая казачья сотня в виду слабости Кустанайского отряда переведена в него на усиление. • Актюбинский отряд (подполковник Клопов): a-я Оренбургская казачья запасная сотня; Рота 127-го запасного пехотного полка; Рота 92-го запасного пехотного полка; 2 орудия 3-й запасной артиллерийской бригады. Всего: сотня, 2 роты, 2 орудия. На подходе к форту Карабутак. 34-я Оренбургская особая казачья сотня временно в Актюбинске. 35-я Оренбургская особая казачья сотня на пути к урочищу Куютсай. • Тургайский отряд (подполковник В. В. Котомин): Рота 1оо-го запасного пехотного полка; 86-я Донская особая казачья сотня; 2 орудия 3-й запасной артиллерийской бригады; 2 пулемета Максима. Всего: рота, сотня, 2 орудия и 2 пулемета. Гарнизоном в городе Тургай. • Отряд есаула Грузнова. (есаул Грузинов, 23 февраля 1916 соединился с отрядом есаула Фролова): 4 роты 2, 140, 108 и 245 запасных пехотных полков;(jo-л и 96-н Донские особые казачьи сотни; 2 орудия ;3 запасной артиллерийской бригады; 4 пулемета Гочкиса. Всего: 4 роты, 2 сотни, 2 орудия, 4 пулемета. С о с т а в л е н о п о : Р Г В И А . Ф . 1 7 2 0 . О н . 2 . Д . 1 9 4 . Л. 1 0 9 - 1 0 9 0 6 .

alexei: На территории Российской Федерации есть регионы с многочисленным казахским населением. В числе прочих это нынешние: Астраханская, Челябинская, Омская, Оренбургская, Тюменская области, части Волгоградской области, Алтай. Многочисленнее всего казахи представлены на территории Оренбуржья, где казахи составляли весомую часть коренного населения, хоть и не большинство. Эти российские регионы казахи хотят вернуть в состав Казахстана, и просто заявляют, что там они являются одним из исконных и коренных народов, и эта земля их предков.

barnaulets: Как можно вернуть то, что тебе никогда не принадлежало? Плюс они тут не более коренные, чем русские. Поскольку поселились довольно поздно.

Унтер: В Республике Алтай казахов много, но это потомки тех, кто поселился в 1930-ее годы, перебравшись сюда после произошедшего в Казахстане мощного землетрясения.

Акутинъ: alexei пишет: Эти российские регионы казахи хотят вернуть в состав Казахстана, и просто заявляют, что там они являются одним из исконных и коренных народов, и эта земля их предков. А мне рассказывали, что Э. Лимонова в очередной (?) раз посадили за то, что он пытался организовать, так сказать, аншлюс Северного Казахстана с многочисленным русским населением. alexei, кончайте межнациональную рознь сеять!

alexei: Я высказал точку зрения современных казахских националистов. А уж кто и как её понимает и к чему стремится, это личное дело каждого отдельного человека.

alexei: После установления в Акмолинске советской власти казахские делегаты уездного съезда Советов телеграфировали в Наркомат по делам национальностей РСФСР: «Постановление второго общекиргизского съезда в декабре 1917 года в Оренбурге о киргизской автономии под названием Алаш-Орда, как соглашение самозванное, кучкой кадетов, считаем недействительным». В Омске в противовес партии «Алаш» была создана «Киргизская социалистическая партия» — «Уш-Жуз» («Три джуза»), которая выступала сторонницей советского правительства. В апреле 1918 года Наркомнац рассматривался вопрос об автономиях: «Киргизских районов», Туркестана и Татаро-Башкирии. В правительственных документах указывалось: «Проектируется провозглашение автономии Киргизской территории». 14 мая 1918 года А. Т. Джангильдина назначают чрезвычайным комиссаром «Степного (Киргизского края)». 4 апреля 1919 года в Наркомнаце началась работа по подготовке «Всекиргизского съезда», на котором наметили провозглашение «Киргизской автономной советской социалистической республики». В июне 1919 г. Наркомнац провел специальное совещание по вопросу о создании казахской советской автономии. 10 июля 1919 г. решением СНК РСФСР был образован Революционный комитет по управлению Киргизским (Казахским) краем. В ведение Революционного комитета «входят киргизская территория Астраханской губернии и области: Уральская, Тургайская, Акмолинская и Семипалатинская». Председателем Кирревкома первого состава был утвержден С. С. Пестковский. С организацией ревкома упразднялись Киргизский отдел при Наркомнаце РСФСР и организованная в Букеевской степи комиссия по созыву Учредительного съезда. 9 марта 1920 года было принято решение о ликвидации Алаш-Орды. 14 августа 1920 года «Проект Декрета о Киргизской республике» был утвержден Наркомнацем. 16 августа проводится заседание Административной комиссии при Президиуме ВЦИК и она выносит свое постановление «Определение состава территории Киргизского края». В числе пунктов постановления были следующие: «..5) Кустанайский уезд включается в территорию Киргизского края. 6) В состав Киргизского края включаются все населенные киргизами территории Астраханской губернии; Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей». 26 августа М. И. Калинин, как председатель ВЦИК, и В. И. Ленин, как председатель Совнаркома, подписывают «Декрет об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики». 26 августа 1920 года В. И. Ленин и М. И. Калинин подписали декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики», в первом пункте которого говорилось: Образовать Автономную Киргизскую Социалистическую Советскую Республику как часть РСФСР. — Декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики». 26 августа 1920 года ВЦИК и Совнарком выпустили совместный декрет об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики (АКССР). Документ скрепили своими подписями Михаил Калинин и Авель Енукидзе от ВЦИК и Ленин как председатель правительства РСФСР. Постановлялось включить в АКССР Семипалатинскую, Акмолинскую, Тургайскую, Уральскую области, а также Мангышлакский уезд Закаспийской области, отдельные части Астраханской губернии и Туркестанской республики. Для управления делами АКССР учреждались соответствующие наркоматы. Согласно автору статьи «Оренбург как столица автономного Казахстана (1920-1925 гг.): причины выбора и попытки поиска перспектив» Куанышу Аканову, над вынесенным в заголовок вопросом исследователи бьются до сих пор. Ряд казахстанских историков придерживается точки зрения о том, что при принятии решения руководством РСФСР не учитывались интересы самой автономной республики и предложения национальных лидеров. Другие считают основной причиной наличие в Оренбурге крупной прослойки рабочего класса, которую советское правительство намеревалось использовать для укрепления своей власти среди казахов. В одном из местных документов 1920 года сообщалось, что «Оренбургская губерния имеет громадное производственное и культурное значение для народов Востока и, в частности, Киргизского края, вследствие чего население имеет непосредственное экономическое и политическое тяготение к Оренбургу как к культурному и промышленному центру». По мнению историка Григория Косача, советские деятели Оренбурга своими действиями и выступлениями пытались возродить некоторые символы и мифы прошлого. В их представлениях город представал «центральным звеном государственной модели организации регионального пространства и оплотом движения на Восток, обрамленного идеей пролетарской трансформации мира». Кроме того, присоединение Оренбургской губернии к вновь образованной автономии подрывало бы устои казачьей самостоятельности. Также учитывалось, что до революции Оренбург был центром дислокации татарских, башкирских и казахских деятелей. Поэтому, передавая город Казахстану, Москва надеялась закрыть вопрос о претензиях башкирских и татарских национальных лидеров на его вхождение в свою сферу влияния. Многие нововведения советской власти не нравились местным жителям. Они видели в них атаку на патриархальные традиции. Так, республиканское правительство законодательно запретило уплату и прием куна, отменило калым, а также многоженство и амангерство (обязанность вдовы повторно вступать в брак только с ближайшими родственниками умершего мужа). Ответом на эти и другие действия большевиков были восстания с участием не только казахов, но и казачества и крестьянства. После принятия нового декрета в апреле 1921 года началась экспроприация земель русских и украинских поселенцев и казаков. Последующие тексты документа расширили территорию, подлежавшую передаче под местный контроль. Кроме того, казахские власти призвали к присоединению к КАССР кара-киргизов, которые подчинялись юрисдикции Туркестанской АССР. Эта инициатива оказалась безуспешной. Оренбург пробыл в составе Киргизской республики недолго. В 1925 году было принято решение о переносе столицы в Ак-Мечеть (ныне Кызылорда) на юге современного Казахстана. В 1925 году переименована в Казакскую АССР. Политбюро ЦК РКП(б) поручило Президиуму ВЦИК создать комиссию «по размежеванию Оренбургской губернии и КАССР». Как следствие, решением ВЦИК Оренбургская губерния вышла из состава КАССР. Киргизская Автономная Социалистическая Советская Республика — казахская национальная автономия в составе РСФСР, существовавшая с 1920 по 1925 год. Республиканская столица — город Оренбург, позже — город Ак-Мечеть. То есть первой столицей Казахской Республики при Ленине был - Оренбург с 1920 - 1925 гг.

barnaulets: Акутинъ пишет: А мне рассказывали, что Э. Лимонова в очередной (?) раз посадили за то, что он пытался организовать, так сказать, аншлюс Северного Казахстана с многочисленным русским населением. Он вообще-то уже умер.

Акутинъ: Это понятно.

alexei: Эдуа́рд Вениами́нович Лимо́нов (Саве́нко; 22 февраля 1943, Дзержинск, Горьковская область — 17 марта 2020, Москва) — русский писатель, поэт, публицист, политический деятель и бывший председатель запрещённой в России Национал-большевистской партии (НБП), бывший председатель одноимённых партии и коалиции «Другая Россия». Эдуард Вениаминович Лимонов умер на 78-м году жизни 17 марта 2020 года в Москве из-за осложнений, вызванных операцией на область горла. Похоронен на Троекуровском кладбище в Москве.

alexei: Весной 1919 г., после освобождения Оренбурга и Уральска от белогвардейских формирований, удалось ускорить процесс формирования казахских воинских соединений в Уральской области. В конце февраля 1919 г. в Уральске состоялся областной съезд Советов, на котором было принято решение о создании при областном ревкоме Особого отдела по киргизским делам. Возглавившему отдел Б. Каратаеву поручалось проведение массовой политико-пропагандистской работы среди казахского населения и мобилизации в отряды Красной армии [Иностранная военная интервенция и Гражданская война в Средней Азии и Казахстане, 1963:196-197]. Уже в марте 1919 г. газета «Яицкая правда» сообщала, что в Уральск для вступления в Красную армию прибыло 300 киргизов (казахов) -добровольцев [Иностранная военная интервенция и Гражданская война в Средней Азии и Казахстане, 1963:195].10 июля 1919 г. создан Казахский революционный комитет (Казревком), который осуществлял высшую военную и гражданскую власть на территории Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей. Главой Казревкома был назначен С. Пестковский, в его состав вошли А. Джангильдин, А. Байтурсынов, С. Мендышев и др. Место нахождения Казревкома — город Оренбург. С организацией ревкома упразднялся Киргизский отдел при Нарком-наце. При Казревкоме были образованы отделы и подотделы по отраслям управления. Согласно ст. 6. Декрета СНК РСФСР «О Революционном Комитете по управлению Киргизским краем» вопросы мобилизации в ряды Красной армии, в том числе казахского населения, были переданы в компетенцию Киргизского военного комиссариата [Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1919 г. Управление делами Совнаркома СССР, 1943: 533-536]. В низовых административно-территориальных единицах края создавались областные и уездные военные комиссариаты. При активном участии Киргизского военного комиссариата к лету 1919 г. завершилось формирование Первого Киргизского образцового кавалерийского полка из казахов Букеевской степи. В докладе начальника штаба Калмыцкой отдельной дивизии, направленного для установления связи с казахскими воинскими подразделениями Букеевского региона (Букеевское казахское ханство между Уралом и Волгой) в начале лета 1919 г., сообщалось, что «1 Киргизский образцовый кавалерийский полк вполне сформирован, обучен, дисциплинирован, обмундирован» и составляет 1700 чел. Командный состав полка представляли специалисты-кавалеристы, бывшие офицеры, вахмистры, младшие и старшие унтер-офицеры старой армии. Казахи-красноармейцы были вооружены линейными кавалерийскими винтовками русского образца и шашками. В распоряжении полка имелись: конно-пулеметная команда в составе 10-ти пулеметов, батарея в составе 5-ти трехдюймовых орудий с полным комплектом зарядных ящиков, патронные, пулеметные и хозяйственные двуколки, конно-верблюжий транспорт, десятки тысяч снарядов и миллионы патрон. У полка имелись две швальни, оружейная, швейная, кузнечная мастерские, шорно-седельная, «полное штатное количество телефонного имущества и мотоциклетный взвод в составе 16 мотоциклетов, 12 походных кухонь кавалерийского образца и несколько походных кипятильников» [Иностранная военная интервенция и Гражданская война в Средней Азии и Казахстане, 1963:223-225]. 3 июня 1919 г. приказом Киргизского (Казахского) комиссариата по военным делам Первому Киргизскому образцовому кавалерийскому полку было торжественно вручено Красное знамя Российской Социалистической Федеративной Советской Республики. Как сообщала газета «Дурыстык жолы», «вручение совпало со временем проведения III областного съезда в г. Орде, из-за которого праздник стал более торжественным и многолюдным, так как на нем присутствовало все население Внутреннего Урала. Казахские джигиты, стоящие в строю, в одинаково сшитой форме защитного цвета, вооруженные винтовками и саблями, придавали площади свою особую красоту. После окончания выступлений некоторых ораторов, полковое знамя было вручено командиру полка Янбулатову. Стоящие в ряду джигиты подняли руки и в один голос дали клятву сохранить врученное им знамя до последней капли крови и служить неустанно за дело защиты интересов трудящихся до победного конца. После этого состоялся военный парад. В 4 часа был дан бал представителям разных организаций, приглашенным гостям и командующему составу — всего в количестве 500 человек. В тот же день до вечера состоялись интересные виды разных игр: байга, борьба и другие» [Иностранная военная интервенция и Гражданская война в Средней Азии и Казахстане, 1963: 219-221]. 24 июля 1919 г. командующий Восточным фронтом М. Фрунзе подписал приказ, согласно которому формировалась Астраханская (Южная) группа Восточного фронта. В ее состав интегрировались все войска района, в том числе казахские конные соединения Букеевской степи. Вместе с Киргизской конной бригадой IV армии, сформированной в Саратове, они объединялись в Киргизскую конную дивизию [Иностранная военная интервенция и Гражданская война в Средней Азии и Казахстане, 1963: 258].

alexei: Осенью 1919 г. процесс формирования казахских боевых подразделений значительно ускорился. В октябре 1919 г. началось формирование пяти отдельных казахских эскадронов, местом дислокации которых назначался Киргизский военный комиссариат Оренбурга [Центральный государственный архив Республики Казахстан. Ф. 59. Оп. 2. Д. 19. Л. 8]. Во второй половине 1919 г. в Омске из молодежи Акмолинской и Семипалатинской губерний был сформирован 1-й Сибирский киргизский (казахский) добровольческий кавалерийский полк. Этот полк в 1920 г. был переброшен в Бийск Алтайской губернии, где находился до 1922 г.

alexei: Данные о формировании Красной армии из числа коренного казахского населения в течение 1919-1920 гг., осуществлявшемся исключительно на этнической основе. Весной 1919-1920 гг. Киргизским военкоматом только на территории трех областей — Букеевской, Уральской, Тургайской — было сформировано 37 воинских частей и подразделений из казахского населения, в том числе четыре кавалерийских и два стрелковых полка, девять отдельных эскадронов, два пехотных батальона и др. 18 ноября 1919 г. Реввоенсовет Семиреченского фронта с целью «объединения бойцов красных киргиз в одну отдельную часть» издал приказ сформировать 3-й Красный кавалерийский восточный полк. Местом его дислокации назначался г. Капал [Центральный государственный архив Республики Казахстан. Ф. 180. Оп. 1. Д. 1. Л. 222]. 5 февраля 1920 г. приказом Реввоенсовета Туркестанского фронта была укомплектована Отдельная казахская конная бригада из казахов Семиреченской области. Центр формирования — г. Верный [Центральный государственный архив Республики Казахстан. Ф. 109. Оп. 1. Д. 15. Л. 55]. Данная бригада в составе двух полков была включена в 1-ю Туркестанскую кавалерийскую дивизию и стала именоваться 2-й Киргизской бригадой 1-й Туркестанской кавалерийской дивизии.

Унтер: alexei пишет: Во второй половине 1919 г. в Омске из молодежи Акмолинской и Семипалатинской губерний был сформирован 1-й Сибирский киргизский (казахский) добровольческий кавалерийский полк. Этот полк в 1920 г. был переброшен в Бийск Алтайской губернии, где находился до 1922 г. Нигде не встречал такой информации. Откуда это? Лично мне мало верится, что этот полк стоял непосредственно в Бийске, который на период 1920-1922 гг. был и так сильно насыщен войсками, которые довольно сложно было расквартировывать...



полная версия страницы